martes, diciembre 26, 2006

Entre halperín y alpedín: un mensaje a López Murphy

No es la primera vez, obvio, que López Murphy confiesa la –a esta altura- obviedad de su linaje. Dice sentirse en la tradición liberal argentina de Sarmiento y Alberdi. Confieso que estoy mas atrapado y preocupado por el dilema de la centro-derecha opositora (Lavagna, Macri, Carrió y el amigo del que hablamos) que por los entretelones palaciegos, las zancadillas en la alfombra roja, la colimba montonera de Moreno, en fin. Ahora bien, ¿no sería, Ricardo, quizás mas prudente una lectura menos programática de Alberdi (Las bases) y correr el eje hacia, por empezar, Las Cartas Quillotanas, que reflejan ese momento suspendido en que la guerra contra el rosismo acaba y se desnuda el hueso de la verdadera discusión política, de cuya resolución dependían a esa altura, ay, dos modelos de cultura política evidentes? De Sarmiento, leyéndolo vía Martínez Estrada, a esta altura, no ya su rescate literario (decisivo) sino casi la envoltura de su aura dramática, con la que López Murphy podría decir: me envuelve el idealismo sarmientista (creo en la educación y no en la instrucción, por ejemplo) pero me embarga (ya no “envuelve”) la pesada herencia del “pragmatismo” alberdiano para tejer una propuesta de integración al mundo, dando por sentado que en 1976 no se origina mas que el fin de una guerra social, de la que heredamos, sí, el valor del orden y de la disciplina social, pero que debemos revivificar con los pedazos pesados de las esquirlas peronistas… Y así, algo que les haga entender que el error de raíz de toda política blanca es la negación del país real: Ricardo, un gobierno tuyo, al primer planteo de universalización de los programas sociales, no resiste 15 minutos de protesta de todos los que se sienten la mano negra del mercado de la pobreza, o sea, las gloriosas organizaciones sociales. Suena trillado, al rancio aroma de prédica pastoril del campo popular, pero más allá de las sospechas, un ejercicio retórico hoy, a la altura de la defensa de Urquiza que hace Alberdi, resultaría beneficioso para el clima asfixiante de hoy, y obligarías a un esfuerzo de comprensión a estos, los otros, los que se sientan a tu derecha, en el amplio sillón de tus bases, Ricardo. Decirles que la superación de ese horrible e insuperable neo-duhaldismo, de prácticas prebendarias y clientelares, nos obliga a pensar algo parecido a una fórmula mágica que limpie el Riachuelo.

Alberdi escribe en “Grandes y Pequeños Hombres del Plata” el programa básico (aunque ateo y material) de lo que después se llamó revisionismo, y que fue una especie de delta de intenciones literarias, historiográficas y –obviamente- políticas; y que junto al marxismo con incienso del tercermundismo católico, fueron las raíces para que, miles de jóvenes que vieron de prepo La Batalla de Argelia en el viejo cine de Ciudadela, se hicieran de una metra y un morral, y de un manual de procedimientos básico para entender que las habas políticas que se cocían en el jardín debían ser arrancadas de raíz. Todavía bebemos el vino de esa sangre en navidad.

Volviendo: Alberdi debate con Mitre la historia oficial, debate con Sarmiento –al menos- la mas pobre de las interpretaciones de su obra (civilización o barbarie, ¿no?). Y sale parado en todas esas discusiones. Leamos el “Estado de la cuestión entre Buenos Aires y la Confederación Argentina después del Convenio de II de noviembre de 1859” (¡que se firmó con la garantía de la hermana República del Paraguay!, ¡firmaba el Mariscal López!), ahí desmenuza la letra de ese convenio, claro, haciendo evidente que lo único que Buenos Aires aceptaba era firmar y pensar si le convenía o no firmar. Alberdi oía en el rumor profundo del odio a Buenos Aires, razones menos oscuras, y mas claras e históricas, que el vozarrón negro de un federalismo plebeyo. Ya sé que López Murphy habla para el lector pretencioso de Perfil, pero él, con su decoro, podría decir, pertenezco a la tradición de discusiones liberales, que hundían sus pies en la realidad, y que estaban en la cima del pensamiento lúcido argentino.
Quizás Alberdi era un patriota. Quizás Ricardo no. No lo sé.

p & p

Argentinazo!

domingo, diciembre 24, 2006

... y volver a entregarme, condenado, a la eclosión de mi "delito natal"...

Debe mantenerse bien montado, después de beber miel y estero con nosotros, y después de haber capado toda injusta soberbia, hasta el día de la Última Coronación: la de la hermandad, cuando, junto a un Gran Fogón al ras del suelo, se arreglen las cuentas con la Vida a nivel del horizonte.

(Llegada de un Jaguar a la Tranquera)



Feliz Navidad.

sábado, diciembre 23, 2006

¿Cómo queremos que sean nuestros hijos?

"Necesitamos el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de los límites naturales al ser humano y lo convierte en una eficaz, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así."

miércoles, diciembre 20, 2006

Yo te amé en Nicaragua


Amén de la canalla trosca, el resto (algunos) pareciera no estar a la altura de lo que pensaron en aquellos días. La CTA, junto a la Iglesia, tiene la virtud de formular los mejores diagnósticos sociales, pero su práctica política no resulta dotada de la misma iluminación e inspiración política. No obstante, me animo a pensar que la experiencia del Frenapo, en algo, mostraba el mismo semblante y los mismos límites que la furia callejera: se trataba de arrimar a la orilla del momento (y en la estructura de esa situación) la brevedad de un reclamo y de un consenso posible, pero como forma de culminación de algo, el fin de una época, la forma ordenada de salir. Era una forma de acumulación política "alrededor de una propuesta", lo que desnudaba mas las flaquezas de la misma política, la idea de que nadie aportaba nada mas que sumándose y diluyéndose alrededor de un seguro de desempleo al que a esa altura, oponerse, podía ser acusado de delito de lesa humanidad. Es verdad: miles de militantes sólo servían para producir una brevísima síntesis, una pequeña propuesta de salida de la crisis. En tal caso, yo no les tiraría tan duro. Lo que constituyó como imagen el 19 y 20, es el telón de fondo un tanto brumoso sobre el que se asentarían las mejores imaginaciones políticas (léase: Alfonsín-Moyano-Duhalde-Kirchner) que contó, humildemente, con la "tregua" ceteaísta, digamos. De ese imaginario resulta el ingenio del actual gobierno, dotado del mismo cinismo y maniqueísmo que el resto, y tratando de reconstruir la linealidad patente de ese "campo popular", que a esta altura es mas campo (campo de significaciones) que popular. Aquello que reza que lo que se inicia el 24 de marzo de 1976 se derrumba el 19 y 20 de diciembre de 2001. El billiken montonero que talla Pigna para TELEFE, y se leerá en las escuelas de las madres, en 20 años.

Si la clave de la democracia es la continuidad, la clave de la lucha social será la forma en que algunos constituyen un relato perseverante que marcará en definitiva no los puntos de ruptura, sino la forma en que esa lucha permite una continuidad política mas cerca de lograr un mayor alcance social en el concepto de la democracia. Mmm. Bueh, dejemos así. Está al salir el ensayo que hicimos con Gonzo (Diego Sánchez) en El Interpretador, que ajustará nuestras cuentas con el pasado inmediato.

La del Colectivo Situaciones es la claudicación mas siome, mas vergonzosa, porque si hubo una ilusión acá, fue, sobre todo, en los pagos del toninegrismo criollo.

Ah, recuerdo la polémica Casullo-González.

Piedra y camino.

martes, diciembre 19, 2006

Nuestros días mortales (tengo la 1era edición)

A un montonero

Tenaces como piojos, en la tinieblas/ de las bibliotecas públicas/ suele haber hombres inclinados/ hurgando en papeles antiguos;/ rastrean allí algunos de tus días/ que permaneces a oscuras, insolente/ silencio en medio de la historia./ ¿Qué hacías, por ejemplo,/ el 13 de noviembre de 1821?/ Oh, aquellos hombrecillos/ emprenderían la fuga, en el terror,/ si te hubieran visto, al amanecer brumoso/ junto al alarido de la batalla/ o masticando la galleta/ bajo la lluvia, en la noche./ Pero ellos no buscan imágenes/ como si fueran al cine. Por lo demás/ la palabra héroe ha terminado/ precipitándose en el error./ Lo más importante es saber/ por qué requerimientos/ hundías hasta la sangre/ las espuelas en tu caballo, qué remotas/ justificaciones hacían/ avanzar tus días feroces/ entre nubes de polvo./ ¿Son antiguas acaso/ o extrañas las razones/ del impetuoso desorden, el pavor primordial,/ la liberación de tus huesos,/ la rotosa chaqueta azul, el hierro/ de la tacuara o tu pólvora torpe?/ Sin duda te fue concedido/ lo justo, en abiertas y vastas/ materialidades, donde la crueldad,/ las costumbre del desierto y el cielo/ te hicieron señor de tus propios/ aconteceres. Después,/ muerte con cara al barro/ o el delirio en el catre, la fiebre/ que te introdujo la bala, también estaban/ en el seno de un orden/ que ha resistido al tiempo/ y a la falaz abominación de sí mismo./ Tus batallas giraron/ hacia un silencio anchuroso/ donde aún prosigue el sentido/ que inició el galope de tus caballos,/ y el aire también y las hojas/ olorosas de América/ que torna a mover el viento:/ he aquí la abierta eternidad/ en poder de tus huesos,/ donde es vana la miseria/ de toda interrogación: ¿qué sentido tuvo/ para ti, para el mundo,/ por ejemplo, la tarde/ del 6 de julio de 1820?

Joaquín O. Giannuzzi


Luciano: de las filas del campo popular, al placer de un campo de sueños donde picar la piedra...
Bienvenido.
LA SEMILLA DEL ARGENTINAZO CRECE

Durante cinco años al hilo, los capitalistas y sus políticos se han estado esforzando, dentro de sus propias limitaciones, claro, por dejar atrás para siempre el espectro de la rebelión popular.

¿Lo han logrado?

No es lo que dicen las manifestaciones sociales, que adoptan desde el comienzo la forma de motines populares.

No solamente una asamblea entrerriana corta los puentes internacionales para defender el medio ambiente, también los trabajadores petroleros cierran la llave de paso del gas para eliminar el impuesto al salario.

Los jóvenes de los ‘call centers’ ocupan sus instalaciones para poner fin al trabajo semi-gratuito y los jóvenes secundarios lo hacen con sus colegios para protestar contra el deterioro de los edificios.

Los jóvenes de la Fuba y del Comahue enfrentan a los ‘profesores’ de la corrupción que se empeñan en rifar la Universidad a las corporaciones internacionales.

La epopeya piquetera atraviesa, cinco años después, a todas las clases sociales; se puede decir que ha modelado el espíritu nacional.

Los obreros desocupados se han ganado para siempre un lugar en la historia de Argentina por haberse transformado en la leva, primero, de una rebelión popular, y segundo, de una transformación del espíritu de combate del pueblo explotado.

Esas luchas sociales, como las que enfrentan al ‘gatillo fácil’ y a la conspiración de la policía contra el pueblo, son la expresión de las reales contradicciones, que no fueron superadas al cabo de cinco años de reconstrucción del capitalismo y de su Estado.

Se trata de un Estado que se encuentra asentado sobre las mismas relaciones sociales que colapsaron en diciembre de 2001.

De un Estado que está empeñado en que la desaparición de Jorge Julio López pase al olvido.

De un Estado que se ve obligado a tolerar el amotinamiento popular, porque fracasa en ahogarlo, sea que lo intente con la demagogia, sea con la borocotización, sea, por último, con la Gendarmería.

El Argentinazo marcó un comienzo, no un final.

Sobre la base de las perspectivas históricas abiertas por ese comienzo y de las fuerzas sociales que la rebelión popular ha puesto en movimiento, llamamos a construir un gran partido socialista de la clase obrera.

El Argentinazo no fue una experiencia inconclusa sino una rebelión que cambió la perspectiva de la historia para una nueva generación de trabajadores.

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Lo anónimo, lo colectivo y lo sobreviviente


Ayer, mientras disfrutaba de la imagen de los troscos ligando, veía en ellos una esquirla intensa de esa ruptura... Aunque, claro, de eso, Gonzo, hablaremos en el Interpretador (se viene, se viene!): la clave de la continuidad vuelve a esa gimnasia una suave ondulación de la restauración.

lunes, diciembre 18, 2006

Las aspiraciones de la colectividad

Es mi Raza. No sé cuándo surgió su significante, pero desde los ’90 hasta el ocaso aliancista se distinguió en uno solo los dos cursos del río: el progresismo blanco, el progresismo negro. Claro, el Blanco, es el que cree que el apego a las mejores y transparentes formas republicanas, a la calidad institucional, promete una inercia regular que podrá llevar al paraíso a la clase universal. Ahí podemos ubicar, hoy, al ARI (aunque ya hablaremos de sus movimientos internos, demasiado interesantes sus dilemas, en fin). Después tenemos al Negro que –es comprobable- nace con olor a Organización Social, a “resistencia de los ‘90”, y del margen izquierdo de la pasta base peronista, y que –cómo olvidarlo- en la fábrica Volcán, en pleno 2001, el cura patentó como forma de acumulación al pedo en el Polo Social. Cuando escribían en las paredes “El país tiene cura”. Cuando Piero cantaba en las gradas: “Para el Polo lo que es del Polo/ porque el Polo se lo ganó…”. Y compartían el trago, nenes como Vaca Narvaja, Coronel Obeid, Jorge Reyna, Herminio Iglesias, etc. (Emilio estaba en el monte, esperando el pase a la legalidad). Pero aún así, el Progresismo Negro hasta el 2002 estuvo enlazado a la suerte del Blanco. Se sabía y se sabe que el "voto popular" está capturado en la Iglesia pejotista para siempre, pero ese hueso duro de pobres y promesas estaría virtualmente cerrado a la imaginación política argentina (y así debe ser en el mundo): lo político sucede en los bordes iluminados de la masa. El Frepaso, ya sé, escapa un poco a esto, era un embrión mestizo, pero no sé, ató su suerte al radicalismo, y no tengo distancia crítica, lo imagino como la última olita que llega desde que Perón echó a la clase media de la plaza.

Pero estos dos Polos Progresistas sufrieron su separación (esta es mi flaca idea) a partir de la normalización democrática, eso que celebramos en estos días. Sí, no había dialéctica ni tela para mucho mas, y ese fue el drama que entendió Chacho. Un político no es alguien que piensa en voz alta, se dijo para siempre, en la cabina térmica del Mercosur. Y lo dijimos como verdad de la democracia: el peronismo es el único progresismo posible. Aunque sería justo reconocer que hubo/hay momentos geniales de mestizaje por fuera de él, como es el ejemplo sentimental de Morón, al que HAL nos quiere noblemente afiliar. Pero es la excepción que confirma que ese problema es la regla, nuestra menstruación política. Y Kirchner en su lealtad a Ishii, quiso emblematizar ese mestizaje corriéndolo al corazón vacío e intenso del Partido, con las escasas herramientas de un presidente al que Lilita acusa de usar no mas de 200 palabras.

Todo esto lo pensaba mientras leía los restos finales de las dos P. Sí, solo Mario justifica los 3,70; sí, el esfuerzo de cristalizar en el alma blanca su divorcio definitivo con la negra que practica la otra P, justifica la otra mitad del gasto.

La frase: el kirchnerismo es un tacticismo atado a principios.
El autor: Nun.

Hoy a ella le crece la panza. Que no te cierren nunca.

viernes, diciembre 15, 2006

Largo aliento

La idea de que nadie sabe nada, de que ese es el verdadero secreto oficial, "nadie sabe ni sigue una pista firme", habla de -digamos ahora esto- agujeros negros. No es el primer desaparecido, recuerdo a Miguel Bru, y lo de Cabezas tenía la marca de las 3 a en los modos. En tal caso, se trata de qué tipo de política real y efectiva se tiene y tuvo en democracia sobre las fuerzas de seguridad. Y algo para hinchar las pelotas: la política que realmente puso el dedo en la llaga fue la alfonsinista, ya que pensó la naturaleza institucional de la práctica militar, partiendo de un diagnóstico mas prudente y realista sobre lo que pasó en los años de. A ver: 1) no hay hipótesis de guerra social, desde el '83 para acá; 2) con lo cual la izquierda, la izquierda social, pudo haber aprendido mas los modos de -en tal caso- "perforar la democracia" acentuándose en sus contradicciones, bla, bla; 3) pero fue eso que llamamos derecha lo que tras la venida irreversible de la democracia se fragmenta en corporaciones de manera definitiva, dando pie a que hoy, en este gobierno, se viva esa fragmentación de bloque como el hecho y el carácter modernizador que tiene en el fondo el gobierno de Kirchner. Digamos que hay un empresariado que habla de DDHH (Pescarmona, por ej.), una centro-derecha que si bien es capaz de llamar a dejar de hablar del pasado, sí dejaría que actúe la justicia (apuesto a que un futuro gobierno de Macri/Lavagna/Blumberg no tocarían una coma de la inconstitucionalidad de las "leyes de impunidad"), una Iglesia compacta entre su rol moralizante milenario y una cierta movilidad política (pura ficción a resguardo de lo primero, frente a un gobierno enemigo), en fin. Dislocadas, aturdidos, con sangre, construimos un relato político en el que nadie de derecha se llama de derecha. ¿Eso es mejor? Perdón, pero creo que no. 4) Kirchner y su impronta cultural progresista de verdad permite la verdadera liberalización del país, lo que Menem no pudo, lo que Alfonsín no pudo. Una política tan libre como la economía. Claro que esto se acentúa en una visión metropolitana. El "interior" (o mas justamente los interiores) parecen mas sólidos y homogéneos, pero históricamente atados al carro de la Historia ilustrada. A lo que voy: las FFAA parecen haber aceptado mas su límite histórico que haber reconocido en su interior una nueva visión (mas democrática y "moderna"). Es obvio a esta altura lo que pudo pasarle a López, es obvio por qué manos pasó López nuevamente. Y mas allá de las diferencias fuertes entre el proceso chileno y argentino en la conquista de la democracia, sí Chile funciona como espejo. La democracia es el resultado de una guerra social. El ejército vencedor debe juzgarse a sí mismo. Aún así, y en esos términos, allá como acá, el ejército es un ejército de ocupación.

jueves, diciembre 14, 2006

Comunicado del
Frente Patriótico Manuel Rodríguez
al Pueblo Chileno y a la comunidad internacional

(AW) El Frente Patriótico Manuel Rodríguez emitió un comunicado en el que expresa su júbilo ante la muerte del genocida Pinochet. A su vez denuncia el compromiso que las cúpulas de la concertación sellaron con la derecha chilena para preservar la herencia política, económica e social del dictador. Llaman a todos los sectores sociales y políticos del pueblo a hacer de estos días un momento de grandes protestas a nivel nacional de rechazo al modelo y las políticas que han permitido tantos atropellos.

Ante la muerte del viejo dictador

Santiago de Chile, 12 de diciembre de 2006 (FPMR-Chile) Nos hemos sumado al enorme júbilo que ha generado en el pueblo chileno y el mundo la muerte del asesino que dirigió una de las dictaduras más feroces y crueles del Continente, y que en los gobiernos civiles logró sortear decenas de juicios en su contra y de sus esbirros, debido al compromiso que las cúpulas de la concertación sellaron con la derecha chilena para preservar su herencia política, económica e social.

Rechazamos cualquier medida “protocolar” que signifique rendir honores al asesino –incluso militares que literalmente también son de estado-, o cualquier cosa que implique “humanizar su figura y obra”, así como que el Gobierno intente una vez más torcer la historia, cerrando por decreto una “reconciliación nacional” que jamás ha sido y será mientras la injusticia, la marginalidad y la explotación de nuestro pueblo se perpetúen con la Constitución que dejó el dictador, la que representa fielmente a los partidos corruptos, los poderosos grupos económicos y las fuerzas armadas y religiosas conservadoras que dominan el país, pero no a las mayorías populares que hasta ahora sufren las consecuencias del Sistema Capitalista y Estado Policial que los concertacionistas procuran en perfeccionar.

Ahora es al pueblo chileno saliendo a las calles el que tiene la palabra, no el gobierno cómplice con sus medidas mojigatas y represivas. Hay que seguir combatiendo la Constitución del 80, las leyes de Amnistía, Antiterrorista, de Seguridad Interior del Estado (que tienen aún en la cárcel a luchadores chilenos y mapuche), así como las leyes laborales, las políticas económicas neoliberales, la LOCE en la enseñanza, etc., bases estructurales de un sistema que sigue gozando de buena salud a pesar de la muerte de Pinochet.

Los Rodriguistas, sumados a una celebración que ya ha toma ribetes de masiva movilización de repudio a la injusticia, llamamos a todos los sectores sociales y políticos del pueblo a hacer de estos días un momento de grandes protestas a nivel nacional de rechazo al modelo y las políticas que han permitido tantos atropellos, fortaleciendo así la organización y lucha popular contra el sistema en su conjunto. A copar de aquí a la cremación del criminal, los barrios con barricadas y marchas; las universidades y colegios con actividades como solo nuestra juventud sabe hacer cuando se manifiesta por sus derechos; a los trabajadores lo mismo en los centros laborales; y a todos los compatriotas que a lo largo de Chile y el mundo tienen la oportunidad de demostrar su alegría y repudio en este momento histórico.

Porque como dijimos el 7 de septiembre pasado al conmemorarse los 20 años desde que un comando especial del Frente emboscara al Tirano en 1986, lo importante de este hecho, más allá de quien lo realizó y sus resultados, es que dejó de manifiesto el inmenso odio que nuestro pueblo guarda de su figura y herencia política, y que hoy queda masivamente expuesto a pesar que su muerte no fue como se lo merecía, ajusticiado o podrido en al cárcel.

De lo nacional a lo continental de la lucha popular y revolucionaria
Aún tenemos patria, ciudadanos!

Dirección Política Nacional
Frente Patriótico Manuel Rodríguez
23 aniversario. Santiago de Chile, diciembre de 2006
www.fpmr.org

martes, diciembre 12, 2006

Pérsico & Pinochet


Hoy a la mañana recordaba esos versos, ay, esa maravilla, pero claro, ustedes ni saben de qué mierda les hablo (y tararea) "cuando se muere la carne/ el alma busca su sitio...". Es Violeta, compañeros, la libélula y el alma de ese caudillo que hoy, del otro lado del muro cordillerano, de esa pared metafísica que separa mapuches de araucanos, sobrevuela y busca su sitio. ¿Entre las piedras? Por ahí, por ahí. Un General en un cajón, en una vitrina, una larga cola de gente llorando, en fin, tá bien, perdonen mi inmadurez sentimental, pero me recuerda cosas, detalles. Podría entrar en la lujosa descripción de una noche de lluvia, pero mi actual mujer prefiere que bajo siete llaves ponga lo real de mi pasado: entré a la milicia tras una yunta de bueyes que llevaban una mujer a. Era la vuelta del malón, y me subí a un pony, tardíamente alfabetizado.

(...)

Perón dijo: con bosta se hacen los ranchos, pero el olor a mierda es insoportable. Hoy prefiero mirar las pelusas de nuestro ombligo. Cosas: Menem finalmente pudo con sus enemigos, después del glorioso 3 de diciembre hizo mierda a sus propios montoneros pintados, pero porque tenía un plan, no un plan de poder simplemente, pero sí, un plan de ajuste de cuentas con el pasado que era inteligentemente secreto, el saber dónde meter el alma de los muertos, compañeros, y mucho mas pragmático que esta mierda de abrir la puerta del infierno. Como en la ESMA, esa puerta se abre una vez, no se cierra nunca más. Y allá están, miremos a Chile con su dignidad altísima de poder despedir de a miles al hombre. Acá, la rata amarilla de nuestra conciencia se come las culpas. Ya sé, ya sé, hablo en metáforas de aquello que no puedo decir, y me tiene harto. El oficialismo impide la literalidad, es la verdadera censura, porque los hechos, los hechos, se aflojan, pierden su consistencia... El verdadero ingenio poético y político pasa por las formas de ser oficialista. Encontrarle la vuelta a la lengua. Siempre fue lo mismo. Necesitamos la dignidad del asesino para salir adelante. Pero esa vuelta de tuercas viene si el asesino fue digno alguna vez. No lo sabemos aún, ¡qué dilema compañeros!

Emilio Sérpico

domingo, diciembre 10, 2006

El amante de la moderación (P & P)


Alguien hablaba de su lengua filosa. Yo diría, tiene aciertos prudentes, y es el tipo que -en jerga- busca el hueco. Ya supo definirse a sí mismo en el campo de batalla, dijo ser un amante de la moderación, y lejos de abonar el camino ese que dice "las viejas antinomias de derecha e izquierda que el mundo moderno abandonó", habla, en tal caso, de una efectiva flexibilidad hacia los polos que SÍ EXISTEN para ordenar el mundo (obviamente la centro-izquierda es centro porque no cuestiona la propiedad, digamos para el Gordo Ética). Sabe, olfatea, intuye, que los giritos a la izquierda son productivos en esta vida en el umbral de lo políticamente correcto, que es la forma de la sanción moral de la izquierda social que manda. Sí, fue esa izquierda la que inventó en el crepúsculo menemista esa obra de la dicción y el control de las mentes públicas que convirtió a Asís en un escritor maldito, en fin. Pero Mauricio (a quien Montecristo le trabaja obsesivamente el trauma, encarnado -por supuesto- en Marquitos Lombardo) cuestiona desde el sentido común el sentido común de Lavagna. Hallando como perlas de su discurso a los -digamos- núcleos de mal sentido, sobre todo ese llamado "abstracto", el Centro Progresismo. Macri sabe (o cree) que Lavagna suda programa, que su fortaleza es hablar desde el oráculo racional de la economía, pero escasea de intuición popular, y Macri cavila: no vine yo acá a hacerle el trabajo sucio a este "hombre prestigioso", no soy su predicador, que me gane en la cancha donde se juegan los partidos. Si los definiéramos por los dilemas que enfrentan, me declaro YA mas macrista que lavagnista, pero entendiendo que ambos están atados fatalmente en las posibilidades de su éxito. Mauricio se pregunta por la forma de conmover una mesa familiar. Y finalmente lo logra.

Ambos insisten en un mismo error (menor) pero que en su continuidad lógica podría resultar paradójico: la psicología presidencial, los modos (autoritarismo, hegemonía), hablan mas de cierta demanda social (incluso repubicana) que exige -después de De La Rúa- poner al presidente al mando de todo el mundo, por arriba de todos, más allá de los excesos de gambeta actuales, de que el presidente -es cierto- no la pasa, se la morfa, quiere hacer todos los goles él. Lo mismo que Menem, pero con un poquito mas de "racionalidad" y "apariencia", diría yo. Pero seguir definiendo los problemas estructurales y estratégicos nuestros desde los modos de acción política que una cierta forma de ser presidencial exterioriza, es torpe, cortoplacista. Esa la entendió Sobisch.

El problema en el debate en la opinión pública es procesar ciertos contenidos. Por ejemplo la centro-derecha necesita YA hacer una síntesis sobre los '70 que: ni baje tanto las banderas, ni agite sus peores fantasmas. Está claro que su nobleza se fue por el río de sangre, pero es necesario reclamarles un esfuerzo intelectual y poético a quienes finalmente tuvieron a las fuerzas invisibles de la historia de su lado. El setentismo no es la dominante en el mejor gobierno democrático, muchachos, y como cultura tiene tantos puntos débiles como el discurso de la seguridad. Sean mas solemnes y cretinos, astucia poética.

Algo bueno hizo Lavagna, entre tanto, y al menos en mi humilde percepción: mostró a Macri haciendo política. Pero no rosquitas de jardín o repitiendo frases y lugares comunes en el plenario de la vida (la TV), hablo de sus últimas intervenciones casi desesperadas, sus 15 minutos en Grondona el domingo pasado, atacando e hiriendo el corazón duro de Lavagna.

Lavagna talla pudorosamente su kirchnerismo en serio atacando la única inflación que les importa: la del discurso. Esto ya lo dijimos. Lavagna plantó bandera con lo menos importante (Un Programa, Ideas-Fuerza, etc.), cuando -se sabe desde Saavedra- que los ganadores no escriben programas, sino que graban consignas en la memoria popular. Para entender adónde voy: Macri le pide a Lavagna que abandone el atril, y baje al barro donde sucede la historia minúscula, e imagine junto a él: la breve y cristiana consigna popular que imante las fuerzas oscuras de la historia hacia ellos. Lo que hizo la Alianza, aunque ahora todos se rasguen las vestiduras, se rían de De La Rúa, y se hagan los pícaros (tardíos). Inspiración, lírica realista y márketing.

En esta, Mauricio, estoy con vos.




(Mientras tanto Horacio copia la fórmula ganadora de Kirchner: librar las peleas que se ganan.)

jueves, diciembre 07, 2006

Service de heladera


Scioli es un hombre de confianza del Presidente, y tiene probada confianza después de 3 años de obediencia debida. Ahora, de ahí a creer que él nos va a dar de nuevo, como Felipe nos dio, la Vice-Jefaura de Gabinete… Fuimos mas que un Museo, fuimos también un puente entre Felipe y su pasado (un pasadito típico oligarcón de media hora en la jotapé, seis meses guardado, y el resto de la dictadura laburando en las empresas o campitos de papi, pero bueno, según varios ese es el pasado del Jefe también). Torpe es creer. Sigamos, Scioli es mas fácil de roer acá que en la ciudad, despejando el camino para el Hombre de Ley, Daniel Filmus. Cualquiera es capaz de armarse un equipo de trabajo en la ciudad. La provincia, ay, precisará de nosotros, la larga cola de la extensión territorial… Incluso, sabemos, no es nada mas que un mérito la ausencia de una ideología en él. Una ideología tal como nosotros la presentamos al mundo: el envoltorio brumoso de un montón de sueños que ya no ordenan mas que el interior de una novela exitosa, ya caída en desgracia. El alfonsinismo se ordenaba en películas tenebrosas, como esa Noche de los…, pero cuando organizamos el video-debate para ver Luna de Avellaneda, creímos que espontáneamente alguien fundía el mejor relato de la nueva era política. Pero no. Y ahí quedamos colgados hasta que Cristina, recorriendo la ESMA, murmulló: hace falta una novela, o una película tipo americana… Scioli, compañeros, nuevamente, nos dejará vagar a su sombra. Mañana ensayemos mejor las nuevas formas del canto. Hoy, por fin, podemos dormir con la calma de ninguna guerra a cuestas. Perdimos, perdimos, perdimos.

Emilio

miércoles, diciembre 06, 2006

Otra perla del recolector.

Los primeros efectos

...y si dejáramos de mirarnos el ombligo...?

no hace falta yerba nueva para esta juventud lavada...?

y si nos dejamos de juntar a los jóvenes funcionarietes?

y si le damos una identidad a los pibes de los barrios?

y si juntamos las juventudes que se identifican con este proceso?

y si nos dejamos de pedir permiso a las "conducciones"?

y si reinventamos la militancia?

y si dejamos de armar cosas para venderlas?

quien compra tu armado? cual es tu ventanilla?

y si profundizamos este proceso nosotros?

y si planteamos el tema del petróleo...?

y si planteamos el tema de la repartija de la torta?

si, si, nosotros!

y si ahora nos toca a nosotros..?

Nos están mirando...

Nos están esperando...

y si no nos animamos?

y si en el fondo no queremos?

que tan distintos somos..?

que cosas tan diferentes venimos haciendo?

y entonces que esperamos?

un micro a Chapadmadal?

un jefe?



EMPECEMOS YA!!!

JUVENTUD
KIRCHNERISTA


ARMALA SIN PERMISO PORQUE NO TIENE DUEÑO, DE AHÍ SU POTENCIALIDAD

domingo, diciembre 03, 2006

(... su muerte me dolió cuando uno era uno, y todo en uno, y nada mas que uno. Alguna vez podríamos describir el catálogo real de lo que nos crió en esos años (algo así como el huevo que pusieron en nuestra cabeza, el verano en Gesell con el diario del che en bolivia). Lo que pienso ahora es que la verdadera marginalidad -cuánto odio esa palabra- fue hacer ese programa en la oscuridad del canal oficial, en su era rusa, digamos. Pero el dolor, expresado así, desde ahí, en fin. Claro, ahora, después, todo es Polo: Polo Social, Polo Obrero, Polo Productivo, Polo Farmacéutico, y así. No importa. La tele es un lugar de justicia: termina Montecristo a los pies de los que bailan por su sueño...)

viernes, diciembre 01, 2006

El gato mojado/ el tamaño real

Ayer leímos en casa todos juntos, alrededor de la mesa, el programa. Ya chorreó tinta al respecto del Robi. No conmueve, aunque esa frase ayer, en el canal católico: hay que pasar del crecimiento al desarrollo, que es mas profundo...

Kirchnerismo en serio, podría llamarse. Sin el lodo de la gestión, sin la verdadera inflación que corroe en el fin del 3er año sin reparto al mejor gobierno democrático: la inflación discursiva.

El futuro llegó


Finalmente Emilio calló, y cayó en la cuenta de que 6 hs de discurso valen mas que 5 minutos de televisión. Al revés que el Chacho, al revés. Huerque Mapu cerró el plenario, pero tocando la Misa Criolla. Hubo faltazos elocuentes. Felipe. Su candor, su nombre de pila (Varela, Vallese) remite al imaginario potente. Pero no, el que se hizo el boludo 10 años cimentó con el Museo Movimiento Evita una alianza indestructible con la proyección moderada de su propio pasado. Ya avisó, en el 2000, cuando dijo "no fui montonero, pero si lo hubiese sido no me hubiera arrepentido". Algo así, pero en realidad hoy, cualquier paso lateral por la gran masa blanca de la Tendencia, asigna el privilegio de pertener a la banda del Pepe. Felipe no fue al plenario de fin de año, y Emilio, junto al Chino Navarro, ensayaron con el Coro Kennedy (sigilosamente invitado) la primera canción de la etapa: el sciolismo de izquierda/ en la provincia nacional. Un personaje gordo, oscuro, pero emotivamente ético, tomaba notas en un rincón del gimnasio...

Bienvenido compañero a este río sin mar.

martes, noviembre 28, 2006


Emilio confiesa: "Sí, cometí la imprudencia de dejar asomar de refilón mi sinuoso estatismo laboral. Hay varios, como Gullo, que nos dejamos seducir por esa tradición de hacer servicio. Formas, formas, formas de hacerlo es el arte de la política. Y hoy, como Bonasso, posamos de... en fin. Siempre se perteneció a un aparato de inteligencia, ¿no? Cubano, soviético, sandinista o peronista. Algunos lo fueron de todos, y a la vez. ¿Y qué aprendimos? Que el peronismo es un significante vacío. Y no por leer a Laclau: por leer los diarios y guardarlos y releerlos y... adoptamos al pelotudo Feinmann como el ángel guardián de nuestras ideas canallas próximas a una representación clásica, aquello que mutila la. Compramos el paquete 76-01 como a la lectura obligatoria de los colimbas montoneros, y encima forrada con una foto del Operativo Dorrego, mas como ironía o paradoja que reivindicación. El paraíso que duró 49 días fue una excitación de traiciones que jamás vamos a decodificar mas que como la forma de asegurarnos la muerte, la renta potencial de muerte.

(...)

¿Cómo pasamos de ser Museo Movimiento Evita a...? ¿Cómo desmuseificar (¿existe esa palabra?) la política ésta, del reparto del mercado de la pobreza, del incienso de la tradición miliciana?

Podemos convertirnos, compañeros, en el Movimiento Isabelita.

Estoy hablando del ejercicio negro del poder, de la crispación, del otoño frito, del algodón abandonado junto a la sangre, del final infeliz de Montecristo."

Yoko


“A la gente que ha perdido a seres queridos sin una causa: Perdónennos por no haber detenido la tragedia. Rezamos por que las heridas cierren. A los soldados de todos los países en todos los siglos, que quedaron lisiados para toda la vida o que perdieron la vida: Perdónennos por nuestros malos juicios y lo que ocurrió a causa de ellos. A la gente que ha sido abusada y torturada: Perdónennos por haber permitido que eso sucediera. Como la viuda de alguien que fue asesinado en un acto de violencia, no sé si estoy lista para perdonar al que jaló el gatillo. Pero sanar es lo que urgentemente se necesita hoy en el mundo. Sanemos las heridas juntos.”(De Yoko Ono, en The New York Times, en vísperas de un nuevo aniversario del asesinato de John Lennon, el próximo 8 de diciembre.)

(Una mañana que la salva el mejor H)

lunes, noviembre 27, 2006

Pérsi-Co


Emilio se rascó la barba, recordó un verano en Gesell, hasta que dijo: "Ya no creo mas. Ni en el pacto de silencio de la izquierda sobre el pasado. Ni en los que se sientan a negociar los balances del pasado. Ni en el pasado. Porque, ya ven, esta facha de viejo miliciano palestino, esta barba, hermanos, no huele a pólvora, huele mas a un viejo habano cubano que emana desde su incienso el humo de un placer del que todos los que habitamos los montes y el mito somos socios privados, como un club.

Moisés, Humberto, y demás viejos compañeros que ponen o ayudan a poner al Peronismo de Pie, deberían saber lo simple, lo llano y lo trivial: el peronismo se arrastra y se arrastrará siempre, a lo largo del tiempo, alrededor de sus viejas ideas programáticas del tiempo histórico, su fría intuición del calor popular como una forma de apropiación plebella de lo bello de esas voluntades políticas ilustres, porque ahora es el momento del revisionismo real, de Piña no de Pigna: el menenismo (sic) fue negro, el menenismo fue la manera brutal de hacer brutal al capitalismo, y demás cosas que recién hoy podemos pensar, porque el superávit es como un gran espejo de nuestras miserias (todas las copas que queremos que se derramen son ajenas), porque el superávit es como un descanso del alma en la historia (no es en nuestras manos donde va a explotar la bomba), porque el superávit es como el reposo del guerrero, porque el superávit es como todo el tiempo que nos da Dios para reconciliarnos con los viejos compañeros. Yo sí en los '90 tomaba de la teta del Estado, pero esa es una historia amarillísima que mejor no.

(...)

Buenos Aires es mas que una ciudad.

La Constitución le otorga a la ciudad el derecho a ser un estado, con similares prerrogativas a los 23 estados provinciales que conforman la Nación.

Sin embargo, la Ley Cafiero -un engendro menemista- limita esos derechos emanados de la Constitución.

Buenos Aires es por historia una ciudad, y por mandato constitucional, un estado.

La autonomía plena nos permitiría ejercer derechos de control, gestión y planificación, sobre todos los actos de gobierno que hacen al bien público, algunos de los cuales hoy están fuera de su alcance.

* Controlar el servicio público de colectivos, calidad de servicios y recorridos.
* Derecho a controlar y gestionar las líneas de subterráneos.
* Recuperar la administración del puerto.
* Coparticipar con el Estado Nacional el uso de terrenos fiscales, hoy desaprovechados.
* Completar el traspaso de la administración de justicia.
* Crear una moderna policía metropolitana.
* Buscar una equitativa coparticipación federal: Buenos Aires aporta el 25% de los recursos que se distribuyen por este régimen y recibe el 1,4%.

Este engendro kirchnerista lo publicó Bonasso como solicitada en una de las P el último domingo. Y cerraba con la sentencia "La autonomía plena, es el camino que nos permitirá ser ciudad y estado".

A ver: el 1ero y el 6to van por lo mismo, en una senda que es estudiada desde hace años por la sociología urbana, aquello de "hacia una coordinación institucional metropolitana, hasta llegar a un gobierno metropolitano...". Bien, eso es mas democrático en los hechos que el sueño comunero. La 2da tá bien. La 3era y la 5ta lo mismo, son detalles de una inercia institucional que madura. La 4ta, no, ni en pedo, sobre todo por la ideología defensiva que penetra todas las administraciones municipales, esos terrenos no servirán para urbanizar villas ni asentamientos. PERO LA ÚLTIMA, NO, BONASSO, ME CAGO, QUE SE JODA LA CIUDAD SI ES QUE ESTÁS DICIENDO LO QUE ENTIENDO QUE ESTÁS DICIENDO. Montoneros, al final, es peronismo unitario, ilustrado y laico.

viernes, noviembre 24, 2006

María

Mas de la puntera.

Pérsico...

En un hotel de Palermo, en un hotel de Palermo. ¡En un hotel de Palermo! Si seremos un país en serio. Me gustaría llevarle una pequeña guardia con cañas ahí, porque, eso lo empezamos a saber: el Partido Republicano, acá, somos nosotros. El partido de la Revolución Permanente.

jueves, noviembre 23, 2006

Pérsico ensaya en su cuarta hora...

El nacionalismo blanco, colorado, es naturalmente anti-argentino, y no es una maña, es, en tal caso, la muestra de una astucia obvia que hoy el desafío mestizo del Frente Amplio pase por expresarlo. El nacionalismo anti-argentino no es antiimperialista, en su esencia ideológica de izquierda, pero, leyendo La Guerra del Paragua ahí, no es menor que (...).

Lo que digo: ¿podremos nosotros conmovernos por un sentimiento anti-uruguayo? No, no hay antecedentes históricos elocuentes para ello. A no ser esa acusación gris, torpe, que ponía el lugar del paisito en la metáfora de tapón del continente sur. Pero bueno, por ese camino, en fin...

O eso que las ratas paranoicas difunden: Uruguay tiene un acuerdo de aguas con Israel, de venta de agua, no sé. (...)

El nacionalismo blanco uruguayo refleja el mismo lugar histórico nuestro, dirán los mas peronistas, pero nosotros, desde el Museo Movimiento Evita, el ala izquierda de esta tiranía montonera (de "tirana" las formas psicológicas del Presi, de monto la máquina cultural), no podemos sino simpatizar, insisto: desde nuestra tradición latinoamericanista seudo guerrilla, no podemos mas que simpatizar a fondo con la resistencia del pueblo uruguayo defendiendo su propio desarrollo.

¡Qué dilema compañeros!

Continuará...

miércoles, noviembre 22, 2006

En el suelo del cesarismo sin corona...

Mario.

Emilio sigue


(...)
Ahora, compañeros, la rebelión consiste en mirar una rosa, sí, quedarse mirándola el día entero y la noche entera, y en sus pétalos rojos no ver la sangre de los compañeros sino la brisa de un atardecer litoraleño, el culo en el agua, la tarde al pedo, y la inspiración de nuestros muertos hecha una suave ondulación del aire en el sauce que baja a tomar su sombra, y la estira hacia el viento, y como si nos inspirara también en la soja, dijésemos bajo su sombra: 3 por 1, ya no 5, 3. Y qué felices somos ahora que Montecristo parece haber retomado su senda con el atajo circular para no agotar el drama: ahora el muerto es el otro, y así, con simples dicotomías siempre, con demonios y dioses, aprendimos que no es la guerra del agua ni de la distribución, ni el consejo del salario, sigue siendo el desierto afectivo el problema, y para muchos de nosotros, estar en el desierto buscando los huesos, esos huesos de los nuestros que ya no.

martes, noviembre 21, 2006

Servicio a la Patria


Sérpico fue re sincero: compañeros, yo quiero que cada uno de ustedes sea un soldado desconocido de esta guerra por la distribución, pero, ¿saben qué? No va a haber distribución. ¡La capacidad política instalada ya está ocupada! Y ahora estamos en un cuello de botella en donde lo impensado (eso que nadie esperaba y el Presidente hacía) no va a ocurrir mas. Se acabó el momento de acumulación: y con la onda anti re-re que los hoy bolsillos llenos rechazan, deberíamos pensar en el repliegue táctico hacia las formas de una acumulación política que permita instalar cuadros político-militares en la Universidad que discutan el valor del conocimiento inútil primero, mas luego la valentía de reinstalar las Cátedras Nacionales, y así en vez de mandar miles al monte del sacrificio, terminamos huyendo hacia adelante por el camino de la teoría y la búsqueda del pensamiento nacional. Ya sé: en cada militante cristiano vemos el potencial de un guerrillero, pero se acabó, se acabó la guerra.
(…)
Porque somos combatientes resentidos, como nos cantaba Silvio en su primer disco, deberíamos quedarnos acá, acampando, en las afueras de… Y tomarnos, por ejemplo, una noche entera para discutir con nuestros primos perros sobre el fracaso de la Olas, Monte Chingolo, y todas las cagadas de la derrota de ellos, cuando lo que hubo que hacer fue cerrarse en campos palestinos de combate. (…) El presidente fue claro: vos hacé, juntá, encuadrá, nosotros, vemos. Mas organización permite mas distribución fue el resultado dialéctico de nuestra lectura desenfrenada de la obra completa de Rubén Dri, a orillas del Mar Muerto. Ahora hay que leer algo que nos permita olvidar y disolver las esperanzas en una suerte de nihilismo militante, un giro hacia la disolución de.

Continuará...

Colimba

lunes, noviembre 20, 2006

Armado en la Ciudad del Frente para la Victoria Electoral

Jefe de Gobierno: Scioli
Vicejefa: Ocaña
1er Diputado Nacional: Ibarra
1er Senador Nacional: Telerman

(hasta hoy, ¿y Bonasso, Heller, y la concha de tu madre?)

Colimba




A García lo rajaron cuando le encontraron en el cuadernito Gloria el primer verso de una canción que escribió (“Yo formé parte de un ejército trosco…”). Lo echaron como al pequeño Moura. Pero éste, en verdad, por intentar sin mas armas que las de la crítica débil, incorporar al calendario abierto, ése que noche a noche se discute en el staff (ése staff que de noche conduce Pigna) “La Batalla de Monte Chingolo” (o la torpe lección del “cuanto peor mejor”) que –según la última línea- aceleró las cosas de manera irreversible. Mamá: en la colimba montonera, ahí donde con lágrimas en los ojos me pediste que fuera a hacerme hombre, también te levantan a las 6 de la mañana. Pero no para correr o bailar, sino para ver la Batalla de Argelia. El castigo (el baile) lo sufrimos los que nos quedamos dormidos.

No se tortura, se pasan videos de tortura.

Continuará…

Punteros

Javier Auyero.
María.

La casa del alma

La patria somos todos.

domingo, noviembre 19, 2006

Tu cuerpo es un vidrio


Cuando creíste que todo Serú Girán hablaba de eso, de eso. El rock es una plegaria del hermano menor (esto ya se dijo!). Insisto, vi una imagen que me partió: la del tercer hermano con Miranda, el ritmo que queda detrás es de un gran dolor. El virus sigue, y la continuidad entre los '80 y los '70 fue trauma entre los que decían genocidio frente al sida, entre los restos de guerrilla, entre la mala modernidad de los músicos que venían de antes (Donovan, Moris, etc.), de cuando la música; pero están los músicos puros del olvido, calcio inconmovible frente al viento del pasado. Ayer soñé dos sueños: que hacía la colimba montonera, y la colimba de la fede. Por pie plano me tenían todo el día en la cocina en ambos. Y yo me ponía en la ventana y leía a Puiggrós, a Agosti, y de un lado y otro, en cada sueño, la tropa chusmeaba la tapa de mis libros, y descansaba en paz. Los poetas volvieron a la ciudad, los montoneros volvieron a la plaza.

Kirchner es derrame de verdad.

sábado, noviembre 18, 2006

Canciones del tiempo de Maricastaña

Acta Constitutiva DE LA ALIANZA para el TRABAJO, la JUSTICIA y la EDUCACION.

Agosto de 1997. En la Ciudad de Buenos Aires a los 26 días del mes de agosto de 1997, siendo las 17 horas, se reúnen en Viamonte 2534, Piso 3ro, "F" de esta ciudad; Silvia Zangaro en representación del Partido Nuevo Movimiento; Nestor A. Zerba, en representación del Partido Socialista Democrático; Maria Elena Barbagelata representando al Partido Socialista Popular; Edgar Romero, en representación del Partido Demócrata Cristiano; Julio Guarido representando al Partido Intransigente; Emilio Falbo, representando al Partido Democracia Popular por el Frente Social; Vilma Ibarra, Santiago Diaz Ortiz y Alfredo Llana representando al Partido Frente Grande y Jose Maria Garcia Arecha representando en su carácter de Presidente del Comité de la Capital, al Partido Unión Civica Radical. Todos ellos, en ejercicio del mandato conferido por sus respectivos partidos y en cumplimiento de lo resuelto por los Organismos partidarios correspondientes del Distrito de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, contando con facultades suficientes para suscribir el presente en la totalidad de sus cláusulas, acuerdan lo siguiente:

1. Concertar, a los fines de presentarse en las elecciones nacionales y distritales convocadas para el 26 de Octubre de 1997, una alianza electoral que participará bajo el nombre de Alianza para el Trabajo, la Justicia y la Educación en las categorías de Diputados Nacionales y Diputados de la Ciudad Autónoma.
2. Adoptar como bases de acción política de la alianza la siguiente: La Alianza para el Trabajo, la Justicia y la Educación se compromete a respetar y hacer cumplir los derechos y garantías emergentes de la Constitución Nacional y de la Constitución de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, como así también impulsar la sanción de leyes que correspondan por imperativa de los mencionado cuerpos legales. Así mismo la Alianza desarrollara una política dirigida a promover el trabajo, jerarquizar la justicia y garantizar el acceso a la educación y la dignificación de la actividad docente.
3. Adoptar como símbolo y colores de la Alianza los modelos que se acompañan como Anexos I y II.
4. Constituir como domicilio legal de la Alianza el de Viamonte 2534 Piso 3ro."F" de esta Ciudad.
5. A los efectos de la substanciación de las actuaciones que se tramiten ante la justicia electoral, con motivo de la constitución de la presente alianza, se conviene que las presentaciones deben ser suscriptas en forma conjunta por los Dres. Norberto Rinaldi y Santiago Diaz Ortiz, quienes son designados apoderados de la misma a los efectos requeridos por la Ley 23.298y el Código Electoral, pudiendo los demás firmantes de la presente acta acompañar dichas actuaciones con su rubrica.
6. Si algún partido de esta Alianza deja de participar en la misma, no podrá utilizar el nombre, ni simbología o leyenda distintivas de la Alianza, como tampoco impugnar el uso de los mismos por parte de los que continúen integrándola.
7. Los Partidos firmantes de la presente acuerdan, en conformidad con las facultades establecidas por el Articulo 5, párrafo final, del Decreto 2089/92, el siguiente convenio de distribución de fondos:
Los fondos correspondientes a los partidos constitutivos de la presente alianza, provenientes del Poder Ejecutivo Nacional, o los que eventualmente provengan del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en concepto de aporte por voto, liquidados conforme a los votos obtenidos en las elecciones del 26 de Octubre de 1997, serán distribuidos según el siguiente detalle:
1.- Unión Cívica Radical 50%
2.- Frente Grande 29,75%
3.- Partido Socialista Democrático 6%
4.- Partido Socialista Popular 5,75%
5.- Partido Nuevo Movimiento 3,5%
6.- Partido Intransigente 2,5%
7.- Partido Demócrata Cristiano 2,5%
8. La constitución de la presente alianza no afecta los derechos inherentes a la Alianza Unidad Socialista (conformada por el Partido Socialista Democrático y el Partido Socialista Popular desde 1985), sin que pueda entenderse ninguna renuncia al uso exclusivo de sus nombres, símbolos y demás atributos.
Previa lectura y ratificación de su contenido se firman nueve ejemplares de un mismo tenor, uno para cada uno de los partidos integrantes de la Alianza para el Trabajo, la Justicia y la Educación y otro para ser entregado a la Justicia Electoral, en el lugar y fecha indicados. Silvia Zangaro - Vilma Ibarra - Maria Elena Barbagelata - Nestor Zerba - Edgar Romero - Santiago Diaz Ortiz - Julio Cesar Guarido - Emilio Falbo Jose - Maria Garcia Arecha”.

Tecnologías del Yo

viernes, noviembre 17, 2006

Bi

O sea: Menem fue una era republicana. Y el salto hacia la era demócrata se quiso hacer sosteniendo las formas bipartidistas (Chacho y Alfonsín, soñadores de ese sueño, mordieron el polvo). Ahora, con un leve sobresalto sobreactuado, y rumbo al segundo mandato, iniciamos sólidamente nuestra era demócrata. Salud.

jueves, noviembre 16, 2006

miércoles, noviembre 15, 2006

Luis.

Togada y Armada.

Alicia en el país de los manos a la obra


Hoy estaba hablando con LOMJE acerca de que, si es verdad lo que me promete G. de currar con un cursito de Historia para sus amigas de colegios pagos e ignorantes, empezaría con lo obvio y natural: Nazareno Cruz y el lobo, o sea, la mejor película de la historia del cine argentino sobre el trauma cultural de nuestro mestizaje político, y financiado en la breve e intensa era de López Rega al mando del país primitivo.

López Rega, deberían saber las Monjas de Alicia, inventó ese Ministerio, esa Unidad. Básica.

Básico: el séptimo hijo varón es el Otro. Y en el infierno se habla quechua. Es un guión guiado por la estrella federal de Kusch justo cuando subía al monte del sacrificio la mitad pura del blanco argentino.

No hay que rezar, no hay que luchar, simplemente: Luis no se debe ir, ni Hugo, ni todos esos nombres que sólo sirven para abonar con su sangre el desierto, y hacerlo fértil, tierra.

Horacio V. escribe el programa de ideas de la transición que no vendrá. La autonomía, como una espléndida petulancia, flota en el aire.

No hay política efectiva que renuncie a la condición humana argentina. Nadie muere de argentinidad.

Los intentos de la depuración siguen su secuencia: Sabatella en tierras de Rosas se reelige indefinidamente... Son sólo olas, olas, olas, mientras lleno el formulario.

lunes, noviembre 13, 2006

José C. Paz Armada





El militante del Museo Movimiento Evita no quiere a Cristina porque sabe que ella no va a usar de tribuna durante tanto tiempo las inauguraciones de San Justo, ni de José C. Paz, ni de... porque tal vez no haya tantas durante un cierto tiempo: y ella tiene mejor cara para la parte ingrata de este proceso de reorganización democrátiko... Néstor se asocia "a las obras", y entonces al segundo mandato de ella, un tanto mas ingrato en su liquidez, pero plagado de sus torpes guiños culturales en busca del blanco ala progresista, simulará el plagio: un rotundo golpe al efecto real de una mujer en el poder. A ella lo de Misiones no le hubiera ocurrido, a ella no la corren tanto por izquierda peronista, la corren, sí, y ese es su punto, por izquierda cultural. Amo de Néstor su ignorancia (es lo que lo hace brillar), odio de Cristina sus pretensiones.

El militonto Libre del Sur sueña que esta vez sí, esta vez sí, en el entierro definitivo de San Vicente Arcángel se producirá la profecía santuchista de que ahora sí la clase obrera, ahora sí, podrá pensar con autonomía de clase, y, no, recuerda que ahora es kirchnerista, no es mas un miliciano del erp y morral, y, libre del sur y libre de zurdo, mira en el Uriburu la agonía de los caballos que llegan a la ciudad como a su propia llegada agónica a la historia: con la tracción a sangre prohibida, pero llegando igual.

Puentes rotos: Kirchner mandó la militancia a un gran Museo de profecías... Cristina se formó en el imaginario decembrista un imaginario decembrista: error furioso que se paga!

El universo está en orden

La chica que quiere abandonar las políticas de la memoria.

miércoles, noviembre 08, 2006

Donovan o el sueño del padre esperanzado

Fue una premonición obvia. Porque el sistema de partidos con el que sueñan acá es el modelo de gobierno del mundo. Me acuerdo de las lágrimas en los ojos de mi viejo al ver la asunción de Clinton, Bob Dylan tocaba... pero: no eran lágrimas en los ojos, era la visión de un tiempo que se volvía extraño. Se inauguró (por lo menos en nuestras cabezas) de que los climas culturales de izquierda después de la guerra y la paz los construyen los gobiernos. Tá bien que Clinton dijo la mejor frase de la década: fumé porro pero no tragué el humo. El humo, el humo, y sus cortinas: la astilla es que acá ese mismo clima lo construyó Menem, claro, con gestos mas modestos. Balza salía de ver "Caballos Salvajes", emocionado. Ayer Perfil mostró que en sus costuras habita el fantasma de la obra: los ojos de Lilita en los actos demócratas. Su prosa ingrata: recuerda a Gutiérrez, recuerda los viejos favores, recuerda... para terminar encontrando el hilo que une la victoria católica misionera con el derrumbe electoral de Bush. Y las fotos de Grassi Fontevecchia en el paraíso sandinista mientras se grababa un nuevo...

AMANECER

Ya están cantando los gallos.
Ya ha cantado tu gallo comadre Natalia
ya ha cantado el tuyo compadre Justo.
Levántense de sus tapescos, de tus petates.
Me parece que oigo los congos despiertos in la otra costa.
Podemos ya soplar un tizón - Botar la bacinilla.
Traigan un candil para vernos las caras.
Latió un perro en un rancho y respondió el de otro rancho.
Será hora de encender el fogón comadre Juana.
La oscurana es más oscura pero porque viene el día.
Levántate Chico, levántate Pancho.
Hay un potro que montar, hay que canaleatar un bote.
Los sueños nos tenían separados, en tijerasta
pescos y petates (caeda uno en su sueño) pero el despertar nos reúne.
La noche ya se aleja seguida de sus seguas y cadejos.
Vamos a ver el agua muy azul: ahorita no la vemos. - Y
esta tierra con sus frutales, que tampoco vemos.
Levántate Pancho Nigaragua, cogé el macheteha
y mucha yerba mala que cortar cogé el machete y la guitarra.
Hubo una lechuza a medianoche y un tecolote a la una.
Luna no tuvo la noche ni lucero ninguno.
Bramaban tigres en esta isla y contestaban los de la costa.
Ya se ha ido el pocoyo que dice: Jodido, Jodido.
Después el zanate clarinero cantará en la palmera, cantará: Compañero Compañera.
Delante de la luz va la sombra volando como un vampiro.
Levántate vos, y vos, y vos.
(Ya están cantando los gallos.)
¡Buenos días les dé Dios!

martes, noviembre 07, 2006

Orden Y Progre

Ahora que lo leo, veo lo exagerado de la palabra investigación. Bah, digo, para quien se siente el hijo legítimo de R. W. usar la palabra investigación para hablar de un par de llamados, mails, y discusiones con funcionarios...

lunes, noviembre 06, 2006

Piña colada

Todos leyeron los diarios.

Yo no: imaginé un domingo en ayunas, leyendo al poeta Miguel Ángel Bustos, oyendo Los Jaivas, hirviendo papa y ajo para aromar la casa. Pero un hijo de puta, esta vez, puso esto en la puerta de mi casa. Y entendí una cosa: los diarios son mas profundos que las revistas, por eso tallan.

Yo no viví jamás la influencia de Wittgenstein.

Un triángulo: el blog sirve para educar al soberano.

sábado, noviembre 04, 2006

Frito y fracaso


El blog tiene su burocracia.

Al principio podía detener las olas mentales a tiempo. Le decía, con lentitud, al oído: el siglo 19 se organiza alrededor de la metáfora y de la literalidad del desierto, y el 20 alrededor del subsuelo sublevado. Nada detiene que, en sus ráfagas, la imagen funcione con exactitud didáctica. Vivimos tallando el billiken montonero.

Pero, al final, la saga de las cosas sucede en el duro trato cotidiano con que los diarios de hoy cosechan la lengua: el colmo es Infobae, cuyo núcleo duro es el ruido de una caja de negocios que hacen del oficio del periodismo la arena única de la política, el estilo broker. Y la idea extrema de que toda política es operación llevada a cabo -esencialmente, casi exclusivamente- en la lengua.

Y Kirchner mandó la militancia al Museo viviente Movimiento Evita.

jueves, noviembre 02, 2006

A.

El comercio es el gran pacificador del mundo, después del cristianismo

Un celeste imperio, en aislamiento.
Un solo dios, un solo hombre, un solo derecho.
La misión más bella del cristianismo no ha empezado.
Cada cruz es una matanza y un entierro de miles de hombres.
No es lo mismo un soldado que un guerrero.
No es lo mismo un soldado que un niño armado.
Un niño armado es el soldado universal.

(paraguay)

domingo, octubre 29, 2006

Joan Baez o el sueño de una madre justa


O mas blanca.

Ya se lo dijo a Artemio Cruz en la cara: las encuestas son las respuestas de una sociedad a las preguntas que no se hace. ¿Y las Consultas para Reformas Constitucionales qué serían?

Soy misionero porque canto, toco y danzo. La sociedad misionera fue precipitada por la divina providencia política: mi voto misionero va como trompada, a Piña.

Después, claro, leer en los diarios el abuso de la dialéctica democrática: todo es Gobierno vs. Oposición. Y quienes hicieron de los '90 una novela negra contra la República, sobreactúan su oficialismo contra las "Nuevas Uniones Democráticas", como si el terror de aquella Unión no hubiesen sido los lisa y llanamente distributivos 2 años y pico de servicios en esa Secretaría, y no las intenciones de equidad de un gobierno progresista que. Porque el desafío literario de H. V. pasa por ahí: cómo obliterar el cuarto año sin distribución "narrando una guerra". Ahora el ARI son los indignados por la república.

Me da bronca, me da bronca, me da bronca.

El militante ácido del Movimiento Evita en estas noches heladas de frío-calor calcula que tiene a todos sus amigos en el Ministerio de Desarrollo Social, y no conoce siquiera un ascensorista en el de Economía. Aunque recuerda algo sugestivo: todo comenzó en reuniones en el de Interior.

Me da ganas de ser opositor.

Hay una cosa: en democracia el voto popular es -cómo decirlo- la aurora, el pañuelo blanco, la cristiandad cristalina, la voz de Dios, el momento de los papelitos en la República Perdida. Pero el problema es que la democracia supone la aceptación de la libre competencia electoral. Y competir siempre desde el poder político es monopólico, ¿no?. Tengo en duda mi verdadera ideología ("el criollismo") justo cuando todo parece decir: si ya fue ocupada nuestra capacidad mental para imaginar las formas de reparto y distribución, entonces, si ya hasta la palabra equidad nos da horror a su vacío, entonces, pasemos a la historia con cierto cuidado por las apariencias republicanas. Todo el discurso de izquierda oficial se construye con el desmonte de la retórica de los papers del BM.

Vamos a la lectura de un cierto error: Sin embargo, en respuesta a José López Rega, quien había emparentado a la izquierda peronista con el FLH acusándolos de “homosexuales y drogadictos”, la multitud no dudó en marcar distancias con el siguiente canto: “No somos putos/ no somos faloperos/ somos soldados de FAR y Montoneros”. Perlongher y otros militantes homosexuales intentaron que desistieran de esa consigna, pero ni siquiera lograron acortar los varios metros que los mantenían aislados del resto. Finalmente, abandonaron la manifestación con la certeza de que en la Argentina no iba a ser nada fácil lograr que el deseo y la política marcharan juntos.

Lo que está en negrita está definitivamente mal. ¿Se entiende? Yo no soy un lector afrancesado, ni de franceses, pero no se me ocurre una práctica mas ligada al deseo que la política. Toda política, incluso la genocida. Pero no me voy a meter en un lugar del que no se salir. Eso le dije a mamá cuando me quiso meter al agua a los 6 años en la quinta de San Miguel, diciéndome aquello para siempre: a nadar se aprende por necesidad.

Madre corazón atómico

JUEVES EN LA PLAZA, CON LAS MADRES

“Hay cosas que las Madres no nos vamos a bancar ni nos vamos a callar”

Marcha del jueves 26 de octubre de 2006. Hebe de Bonafini

Hoy vengo muy enojada, enojadísima. Aunque no se me note en la cara, estoy muy enojada realmente con toda las cosas que están pasando. Las Madres nos ocupamos, nos preocupamos, hacemos, vamos, venimos, construimos. Pero hay cosas que no nos vamos a bancar. Hay cosas que no nos vamos a callar.

Queremos saber qué habló Aníbal Fernández con Moyano. Tenemos derecho a saber qué hablaron. Porque Moyano dijo que de donde estaba lo iban a sacar a tiros, y él sacó a tiros a otra gente del lugar donde iban a poner al muerto. Entonces, quiere decir que están hablando con malandrines, porque si él dice me van a sacar a tiros, y él ya sacó a tiros a otros, y Fernández, que es el ministro, no nos dice a nosotros, a la gente, a los que estamos poniendo el cuerpo, qué habló, quiere decir que hay algo turbio. Fernández, queremos saber qué hablaste con Moyano. Tenemos derecho más que nadie, los que estamos aquí en esta Plaza, y los que estamos en todos los lugares.

Cuando estuvimos con el Jefe de Gabinete, o super ministro, el otro Fernández, Alberto, y con Parrilli, con la gente del Hospital Francés, se les prometió tomar a todos los compañeros despedidos. Delante mío, eh, no a los compañeros solos. También estaba yo presente. El fideicomiso, que está, que va a tomar a todos, que va a haber insumos, que es verdad que no pueden echar a Salvatierra y a González, pero que podían hacer una llamadita. Si no echan a González y a Salvatierra, quiere decir que Salvatierra manda más que el ministro Fernández, manda más que él si no lo sacan, porque es un chorro ese tipo. Y los compañeros del Francés no pueden seguir si tienen un tipo que es peor que el que se fue. Y eso lo hablamos todos delante mío. Los iban a tomar a todos. Y a los que no entraban dentro del grupo de Francés, porque había lugares más chicos, los iban a tomar en lugares de gobierno u otro hospital. No se puede prometerle cosas a la gente y no cumplir.

Misiones. Lo de Misiones es un quilombo… Yo estuve en Misiones. Yo sé lo que piensa la gente de allí. Por un lado está Rovira, que todo el mundo ya sabe lo que es. Por el otro lado, el cura. ¿Pero saben lo que me asusta? Que se agrupan todos los fachos contra Rovira, como si Rovira fuera de izquierda. Y yo hoy cuando leí el diario no podía creerlo. Y ahí me descoloqué. Porque para mí Rovira es un hijo de puta, pero si toda la derecha se pone contra él, quién es Rovira. ¿Es mejor o es peor? Si se va Rovira, ¿viene Macri, viene Lavagna? No entiendo... La verdad, totalmente descolocada. Y miren que yo leo bastante para no descolocarme, eh.

Y después me huele muy mal esta acusación a Irán sobre el atentado a la AMIA. Sería trágico que nos empezáramos a parecer a Bush. Siempre con excusas para justificar.

Y hay una deuda con las Madres, también, de una entrevista con los compañeros de las radios alternativas, para sacar esta ley de radiodifusión, que es de la dictadura, y que está medio cajoneada por Parrilli, que no nos da la entrevista, porque Parrilli tiene un cajoncito para guardar las cosas. Como no nos da la entrevista, yo se la tengo que pedir desde acá, desde la Plaza. Parrilli,¿nos vas a dar la entrevista para todos los compañeros, para cambiar la ley de radiodifusión?

Por eso estoy embroncada hoy. Hasta el jueves que viene.

(Vía)

sábado, octubre 28, 2006

Mientras esperamos que mañana en Misiones ganemos todos

leemos a Hal. Consumimos a Hal. Amamos a Hal (el mejor polemista de la comunidad, sin blog). Y sabemos que lo que él sueña ya existe, y tiene este tamaño.

¿Mas esquirlas? A pedido de Rubio, lo mejor.

jueves, octubre 26, 2006

Vivimos en las esquirlas intensas de esa ruptura

Siguen las esquirlas, hoy esta Asociación un poco Psicótica:

Declaracion sobre los acontecimientos del 17 de Octubre del 2006.

Patria y Pueblo denuncia la provocación antiobrera y antinacional de la patronal, de los partidos de la nueva unión democrática y de la corporación mediática.

La gresca producida en San Vicente el 17 de Octubre, durante el traslado de los restos del General Perón, no fueron sino una provocación gorila, antinacional y antiobrera de la nueva Unión Democrática. Con la complicidad de los grandes medios de comunicación de masas, apunta contra la conducción de la CGT y también contra el Presidente de la Nación, a quien se le impidió de hecho participar del acto.

La ejemplar y pacífica concentración ante la CGT demostró que en modo alguno cabía esperar del sindicalismo un solo acto de violencia. En San Vicente, alguien preparó una santabárbara y arrojó allí una mecha encendida. Diversos elementos de juicio, que obran en poder de los interesados más directos, permitirán dilucidar en su momento quién fue ese alguien. Lo seguro es que no fue Hugo Moyano, justamente, ni "el sindicalismo" en general.

La más importante prueba política del carácter de la conspiración está en la unanimidad con que los grandes medios de comunicación lanzaron una ofensiva contra Hugo Moyano y contra el sindicalismo en general, convocando a todos los adversarios y enemigos de la clase trabajadora, y fogoneando los peores prejuicios antiobreros de la población en general. Estelar fue la participación de Roberto Lavagna, el candidato posible de la embajada estadounidense.

El movimiento obrero se tiene que asegurar de que sus integrantes no vuelvan a caer en provocaciones como ésta, ni de tener zorros en el propio gallinero. Se pretende descabezar a la CGT e imponerle un sindicalista afín a los deseos del imperialismo y a un empresariado "nativo" de mentalidad colonizada. Para los personeros imperialistas y sus políticos alquilones no es mala inversión organizar una provocación para hacer caer al representante más duro del sindicalismo, y para acotar el poder del Presidente que dialoga con la CGT para restituir los derechos que los trabajadores requieren. De allí que la unánime reacción contra la persona de Hugo Moyano sea la mejor prueba de la infamia cometida en San Vicente por fuerzas muy distintas de las que se quiere atacar.

Frente al ataque de la nueva Unión Democrática, de los sindicalistas amarillos y de los medios de comunicación, Patria y Pueblo apoya a la conducción de la CGT y al Presidente de los argentinos. Al mismo tiempo llamamos al campo nacional a precaverse de todo tipo de provocación. Faltos de credibilidad popular y con la vía del golpe de Estado cerrada por la historia reciente, el imperialismo, sus aliados y operadores recurrirán a cualquier medio para que la Argentina siga siendo una factoría y los trabajadores, parias en su propia tierra.

Mesa Nacional de Patria y Pueblo
Néstor Gorojovsky, Secretario General

Julio Fernández Baraibar, Rubén Rosmarino, Baylón Gerez, Almendra Cisneros, Pablo López Fiorito, Lorena Vázquez.

Partido PATRIA Y PUEBLO
-Socialistas en la Izquierda Nacional -
Bolívar 1511, Capital Federal
Republica Argentina (1141)
Tel. 4-300-4332
www.patriaypueblo.com.ar

miércoles, octubre 25, 2006

Imaguaré

Falló, no hay segundo año, y eso daña el proyecto reeleccionista en un año de desánimo político, en fin. Es la mejor política de comunicación en un año en que no hay que comunicar nada, y rosquear todo. Sin embargo, ayer, cuando el compañero Rubio me advertía sobre un virtual arrepentimiento de acá a dos, tres, cuatro años por este fanatimos oficial, advertimos un detalle: es probable (como riesgo natural de todo oficialismo), pero no se visualizan consecuencias sociales como aquella vez, como aquella vez; y entonces: el menemismo era inmediatista, éxito en el corto plazo, pero algo indicaba que a mediano plazo se iba a pagar un cierto costo, y la bomba le explotó en las manos -lamentablemente- al entrerriano que enamoró a los porteños, y los porteños -se sabe- son la única clase que hace la revolución y la sofoca, que va al paraíso y vive en un infierno.

La lucha de clases por todos lados

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AMERICA NOTICIAS

MIERCOLES 25 - JUEVES 26
48 HS. DE RETENCION DE TAREAS

Los Trabajadores de Prensa de los noticieros de América Tv y América 24 realizamos retención de tareas por 48 horas el miércoles 25 y jueves 26 por cumplimiento del Convenio Colectivo de Trabajo.
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martes, octubre 24, 2006

La Vieja Jotapé

Despedida a Perón

Intuición. ¿Por qué no fui a despedir los restos del general Perón? Cuando murió, no pude verlo en el velatorio del Congreso. Estuve varios días haciendo cola por las calles de la ciudad; me acuerdo de que estaba en Lavalle y Carlos Pellegrini, la fila donde yo estaba de a ratos iba por esta última hasta Rivadavia y desde allí hasta el Congreso, cocinas de campaña del Ejército servían mate cocido, llovió tanto, tanto, que te mojabas hasta el alma. Cuando deciden llevárselo, yo estaba a una cuadra, llevo en mi retina a numerosos compañeros, a todo el pueblo triste bajo los paraguas, a Carlitos Caride haciendo la “V”. Pero no llegué, los milicos se lo llevaron y me quedé allí puteando, impotente y con bronca. Este 17, entonces, era la oportunidad de despedirme del viejo. Pero no fui. En esos años cantaba/cantábamos “se va a acabar, se va a acabar, la burocracia sindical”, y entonces me dije/nos dijimos, tenemos que dedicarnos a construir un sindicalismo que “represente realmente” a los trabajadores, porque todos somos trabajadores, y estos tipos que criticamos ni son trabajadores ni representan a nadie, sólo les interesan su enriquecimiento personal, su figuración. No dudan en utilizar cualquier medio para conseguir sus fines inconfesables. Pero no pudimos. Y luego vino la dictadura genocida, y la primavera alfonsinista, y el desastre menemista, y la Alianza disgregadora y... hoy. ¿Y qué pasó con esa burocracia, esa forma de hacer política? Esa burocracia se fue mimetizando, se fue transformando, empezó a utilizar guante blanco, se transformó en “burocracia combativa” según la ocasión. Se acomodó a las políticas de ajuste y del discurso único privatizador y tupacamarizador del Estado, sustentó la flexibilización laboral, y renegó del discurso simbólico y de las realizaciones del peronismo, bancando la resignación del encuentro con el asesino Rojas y el indulto a los genocidas de la dictadura sangrienta. En ese marco de entrega del patrimonio real y simbólico, de menosprecio por la sangre derramada por los mártires de la lucha popular, se transformó en gerente del ajuste y resignificó del modo más perverso la historia del peronismo, apropiándose de las consignas para difundirlas por celulares y solicitadas, acordándose de Perón y Evita sólo para mostrarlos como iconos vacíos de contenido popular. Con el verso de la caída del Muro de Berlín y la necesidad de actualización comenzaron a comprar campos y caballos de carrera, pareciéndose cada vez más a la oligarquía que tanto detestaba Evita. Esa burocracia sindical, travestida ahora recientemente en fervorosa kirchnerista después del 25 de Mayo, es la que organizó el traslado de los restos del general, no para el conjunto del pueblo sino para seguir apropiándose del pasado, ahora con el cadáver del viejo león herbívoro. Por eso creo que no fui a San Vicente.

Ricardo Rodríguez
DNI Nº 12.084.734

(un abrazo)

domingo, octubre 22, 2006

"¿Qué estructura existenciaria del 'ser ahí' resulta comprensible gracias al fenómeno de la avidez de novedades?"


El desenlace de la lectura no tarda en llegar a la hora de la siesta: todo es un rollo alrededor del Peronismo Sindical y Movimiento Obrero Organizado, y caigo en el refrito de lecturas de la FM Nac & Pop que no escucho mas: pegan por derecha y por izquierda, eso quiere decir que...

Nosotros acá (los del pos-realismo duro) creemos que si el soporte metafórico sigue siendo -como afirma el ficticio monolingüe- la teoría del derrame, aquello que sigue siendo peronismo ortodoxo - guardia sindical - ni yanqui ni marxista entonces hoy, no es mas que la izquierda de este proceso. Loco acierto nos dio la repetición de la historia como novela de las 22:30 y con Echarri: el lugar de los montoneros es el poder político, el diseño -incluso- de una "cultura política", el lugar de los republicanos es la oposición (y se es republicano o no se es, como dijo Felipe Solá), y el lugar del Peronismo Histórico es la izquierda. Un gobierno que entendió que los Movimientos de Desocupados crecían, paradójicamente, como coágulo estatal (y que como dijo el tira-bombas y tira-mails Mattini: nosotros antes robábamos Bancos, esta izquierda es fascista y vive del desocupado) comprendió que: 1) a los Movimientos de Desocupados hay que crearlos u ocuparlos, 2) a la izquierda minorista no hay que reprimirla, y 3) naturalmente, por la mano invisible del mercado, ocupan los gremios el lugar de eso que nadie soporta en su literalidad (y que es una metáfora chirle de la nada): la lucha por la distribución del ingreso. Frente a esto, hoy, y pese a toda su planicie superficial berreta y seudo opositora, las dos P, fueron puro oficialismo; y eso, en revolucion-tinta-limon, lo queremos denunciar.

Todo lo demás: Di Zeo (o como hacer que Macri tome también de esta sopa), el "Pata", "Madonna" Quiroz, la pasta base duhaldista, etc., es leña del árbol que tapa el bosque.

viernes, octubre 20, 2006

Un columnista invitado

BREVES REFLEXIONES SOBRE EL CURSO DE LOS ACONTECIMIENTOS NACIONALES

1) Un señor que toca el timbre en una casa se ve acosado por un gran perro que se abalanza ladrando ferozmente. El señor se protege trepándose a un árbol y queda allí "sitiado" por el perro, que le sigue ladrando desde abajo. Aparece el dueño de casa (y del perro) diciéndole al atribulado visitante:
- ¿Pero porqué tiene miedo? ¿No sabe acaso que "perro que ladra no muerde"?
-Claro que lo sé. Lo que no sé es si eso lo sabe también el perro.

2) Un aficionado a la música y a la caza mayor se interna en la selva a cazar leones. Cuando se enfrenta a un león le falla la escopeta reiteradamente y atina a sacar el violín, comenzando a ejecutar música clásica. El león se sienta cómodamente y se queda embelezado por la música. Aparecen otros leones con intenciones de devorarse al cazador, pero todos terminan sentados en un curioso concierto. Finalmente aparece un león que se come al cazador sin importarle la música clásica, ante lo cual uno de los leones comenta: "!Ya tuvo que aparecer el sordo!"

- Hoy todos parecen creer que la Argentina está bajo el imperio montonero. Pero como sabemos que eso no es cierto y que nada de fondo ha cambiado, no cabe menos que preguntarse por el trágico despertar que en algún momento inexorablemente sobrevendrá.

- Los perros que ladran quizás no sepan que ellos no pueden morder y además siempre termina apareciendo el león sordo.

- Para estos perros y leones despistados el gobierno actual es de los montoneros y ellos son los vencedores de la guerra que ahora los montoneros quieren birlarles políticamente. Ni esto es el gobierno de los montoneros, ni ellos ganaron la guerra ni pueden volver a imponer un sistema como el del Proceso. Pero quizás no sepan que sólo deben ladrar y quizás tampoco aprecien la música clásica.

- Hace 20 años que venimos planteando políticas de reconciliación nacional entendidas como causa y consecuencia de un nuevo pacto constituyente. Como último y más desarrollado intento en esa dirección, he escrito y difundido Eutopía. Nadie, por lo visto, está interesado en una solución de este tipo (para mí la única solución), ni siquiera la mayoría de los militantes de "nuestro espacio".

- El establishment ha sido realimentado económicamente por Kirchner, a la vez que ofendido políticamente, mientras se intenta un modelo político personalista totalitario arropado en un discurso quasi-montonero o seudomontonero.

- El gran estandarte del doble discurso es la política de derechos humanos, llevada ahora a la persecución penal de Martínez de Hoz. Esto me recuerda a Galtieri y sus insensatas reflexiones sobre el apoyo de Estados Unidos contra Inglaterra porque las Islas Malvinas ya no tenían ningún valor y la dictadura apoyaba incondicionalmente a Reagan en la guerra antisubversiva.

- El establishment repuesto económicamente difícilmente entregue a Martínez de Hoz como algo que ya no tiene valor. El establisment enriquecido nunca aceptará totalitarismos políticos y menos de origen peronista y mucho menos con discurso neo(seudo)(quasi)montonero.

- La mano de obra desocupada no se reduce a las ex patotas del Proceso, sino que se nutre de las reiteradas purgas a la bonaerense.

- La mano de obra desocupada nunca se ha quedado a mirar los pajaritos en el jardín de su casa.

- Kirchner tiene un proyecto totalitario que le impide negociar con nadie. La confrontación permanente no es un "estilo personal" sino una necesidad lógica de su estrategia. Debe seguir profundizando los enfrentamientos con todos los sectores para acumular "todo el poder".

- Kirchner ya no es un interlocutor válido para el establishment.

- La desparición de Julio López, aun cuando haya sido fruto de una casualidad no premeditada, se ha convertido políticamente en la primera acción de una nueva Triple A de la mano de obra desocupada, que podría actuar sin control ni estrategia política, pero que contará con el apoyo "desde la tribuna" de toda la bonaerense, de todas las corporaciones armadas del Estado y del establishment.

- Será muy fácil condenar "el resurgimiento de la Tiple A" argumentando que estos anticuerpos son consecuencia del "resurgimiento del revanchismo montonero".

- La solución del nuevo contrato social no tiene ningún camino, al día de hoy, por donde desarrollarse.

- Cuando se produzca el "acostumbramiento" a que los montoneros pueden desaparecer o ser asesinados nuevamente, no costará políticamente que haya nuevas víctimas como Julio López, pero ahora seguro que premeditadas por escuadrones de la muerte.

- Los familiares de "los muertos por el terrorismo" sin duda identifican claramente que sus enemigos son los montoneros y no el ERP.

- A través de ellos el conglomerado "establishment económico-corporaciones militares-medio pelo reaccionario-mano de obra desocupada" está diciendo: "Les ofrecemos la paz (sin duda piden impunidad) o volvemos a la guerra". Como no existe ninguna capacidad de responder seriamente con una propuesta de paz (no de impunidad), simplemente debemos esperar que los acontecimientos derrapen hacia la "guerra".

- No es posible una reiteración de la guerra de los 70-80. No podrán imponer una dictadura como las que impusieron desde Aramburu hasta Bignone. Pero los perros ignorantes y los leones sordos tienen plena capacidad para destrozar personas con sus fauces . Mientras el establishment se lamenta por el retorno del pasado. Suele citarse mal la célebre frase de Marx sobre la repetición de la historia. No dice que primero es tragedia y que luego se repite como "comedia"; dice que la tragedia se repite como "farsa". No hay ninguna garantía de que la farsa sea cómica; que sea "farsa" no excluye que sea doloroso.

Mario Eduardo Firmenich

jueves, octubre 19, 2006

Hola cálida neurona

Mientras miro las últimas olas. Las pavadas descriptivas, esas, que en un momento se encuentran en la misma línea del peor Halperín, ahí cuando la crítica al peronismo se diluye en esteticista. Había una vez una chica que pedía que alguien escriba la crítica inteligente de este proceso de reorganización nacional. No es grave lo que pasó el 17, eso, eso. Como Felipe, quiero una República, pero quiero Gremios fuertes, y creo que la goma tuvo un contenido político intolerable por intenso. Y creo que es una zoncera la idea del vaciamiento de los Grandes Partidos, o en tal caso, no entiendo cuál es el sentido de la Historia que pregona su nueva contención, como dijo el genial Ferla: toda la historia de las conspiraciones políticas se reduce a la necesidad imperialista de la erosión de los Grandes Partidos. Hoy Oscar González Oro festejaba el discurso oficial de despegue... Hay días mas peronistas que otros. Una idea intolerable: la desaparición política de Moyano.

Leo esto.
Un día en que te sentís menos inteligente que todos.

miércoles, octubre 18, 2006

Olas de la mente

... así como el gobierno de Menem resultó mas progresista de lo que decía ser, el gobierno de Kirchner resulta...

... cuando vio esa bandera de HIJOS, tan acostumbrada a una cierta intemperie, rodeada de las de Avellaneda (Cacho Conducción), comprendió de que no haría falta -esta vez- ningún punto final...

... negociemos, negociemos, negociemos. Un cierto éxito con las chicas podría describirse como la consolidación del peronismo, en esta cruzada renovadora: las chicas perdieron el miedo a lo Real.

... ya pasó un mes de la profecía autocumplida.

Peronismo es mentir.

Noticias de ayer


Uh, cómo pega la contra...
No leas diarios hoy,
leé esto.

martes, octubre 17, 2006

San VICENTE

"... sin dejarnos influir por los que tiran desde la derecha ni por los que tiran desde la izquierda".


F. U. P.

Este 17 de Octubre, Día de la Lealtad, no es uno más en nuestro calendario; es un 17 de Octubre histórico. Es por eso que convocamos al acto homenaje a nuestro líder, el General Perón, a desarrollarse en la sede de la CGT, Azopardo 802 a las 11.

El día que nosotros, los peronistas, tenemos como partida de nacimiento de nuestro movimiento, el cuerpo de Perón (que está en el cementerio porteño por una decisión de la última dictadura militar, que sacó los restos de la quinta presidencial de Olivos) al fin descansarán, después de numerosos litigios judiciales, en la Quinta 17 de Octubre, en San Vicente, provincia de Buenos Aires, lugar donde el General supo descansar junto a la Compañera Evita.

Sus restos descansarán definitivamente en un pintoresco mausoleo destinado a tal fin, por iniciativa de los Compañeros Eduardo Duhalde, Antonio Cafiero, Lorenzo Pepe (entre otros) quienes fueron algunos de los autores de la idea de construir el mismo, en memoria de Perón y Eva, para que pueda ser visitado por militantes, turistas y el pueblo todo.

No sé podrá velarlo un día entero, tal como estaba previsto en el proyecto original. Sí se hará un minuto de silencio en su homenaje, en un acto a realizarse en la sede de la CGT.

Posteriormente el féretro será subido a la cureña -la misma que lo llevó a Olivos en 1974- para su traslado definitivo a San Vicente

"No va a haber caravana", afirmó Venegas -titular de las 62 organizaciones- cuando fue consultado. "Nosotros no convocamos a nada. El que convoca es Perón", acotó Moyano -titular de la CGT. Esta fue la respuesta de los organizadores en alusión a la posibilidad de que los ciudadanos salgan a saludar el paso del féretro del general.

(Y este 17, en Radio Nacional Clásica - 96.7-, en el programa Antología de Aire, con Susana Villalba, voy a leer poemas, a las 22hs., y voy a intentar hablar de P & P también, por supuesto) SUSPENDIDO HASTA NUEVO AVISO.