domingo, octubre 29, 2006

Joan Baez o el sueño de una madre justa


O mas blanca.

Ya se lo dijo a Artemio Cruz en la cara: las encuestas son las respuestas de una sociedad a las preguntas que no se hace. ¿Y las Consultas para Reformas Constitucionales qué serían?

Soy misionero porque canto, toco y danzo. La sociedad misionera fue precipitada por la divina providencia política: mi voto misionero va como trompada, a Piña.

Después, claro, leer en los diarios el abuso de la dialéctica democrática: todo es Gobierno vs. Oposición. Y quienes hicieron de los '90 una novela negra contra la República, sobreactúan su oficialismo contra las "Nuevas Uniones Democráticas", como si el terror de aquella Unión no hubiesen sido los lisa y llanamente distributivos 2 años y pico de servicios en esa Secretaría, y no las intenciones de equidad de un gobierno progresista que. Porque el desafío literario de H. V. pasa por ahí: cómo obliterar el cuarto año sin distribución "narrando una guerra". Ahora el ARI son los indignados por la república.

Me da bronca, me da bronca, me da bronca.

El militante ácido del Movimiento Evita en estas noches heladas de frío-calor calcula que tiene a todos sus amigos en el Ministerio de Desarrollo Social, y no conoce siquiera un ascensorista en el de Economía. Aunque recuerda algo sugestivo: todo comenzó en reuniones en el de Interior.

Me da ganas de ser opositor.

Hay una cosa: en democracia el voto popular es -cómo decirlo- la aurora, el pañuelo blanco, la cristiandad cristalina, la voz de Dios, el momento de los papelitos en la República Perdida. Pero el problema es que la democracia supone la aceptación de la libre competencia electoral. Y competir siempre desde el poder político es monopólico, ¿no?. Tengo en duda mi verdadera ideología ("el criollismo") justo cuando todo parece decir: si ya fue ocupada nuestra capacidad mental para imaginar las formas de reparto y distribución, entonces, si ya hasta la palabra equidad nos da horror a su vacío, entonces, pasemos a la historia con cierto cuidado por las apariencias republicanas. Todo el discurso de izquierda oficial se construye con el desmonte de la retórica de los papers del BM.

Vamos a la lectura de un cierto error: Sin embargo, en respuesta a José López Rega, quien había emparentado a la izquierda peronista con el FLH acusándolos de “homosexuales y drogadictos”, la multitud no dudó en marcar distancias con el siguiente canto: “No somos putos/ no somos faloperos/ somos soldados de FAR y Montoneros”. Perlongher y otros militantes homosexuales intentaron que desistieran de esa consigna, pero ni siquiera lograron acortar los varios metros que los mantenían aislados del resto. Finalmente, abandonaron la manifestación con la certeza de que en la Argentina no iba a ser nada fácil lograr que el deseo y la política marcharan juntos.

Lo que está en negrita está definitivamente mal. ¿Se entiende? Yo no soy un lector afrancesado, ni de franceses, pero no se me ocurre una práctica mas ligada al deseo que la política. Toda política, incluso la genocida. Pero no me voy a meter en un lugar del que no se salir. Eso le dije a mamá cuando me quiso meter al agua a los 6 años en la quinta de San Miguel, diciéndome aquello para siempre: a nadar se aprende por necesidad.

Madre corazón atómico

JUEVES EN LA PLAZA, CON LAS MADRES

“Hay cosas que las Madres no nos vamos a bancar ni nos vamos a callar”

Marcha del jueves 26 de octubre de 2006. Hebe de Bonafini

Hoy vengo muy enojada, enojadísima. Aunque no se me note en la cara, estoy muy enojada realmente con toda las cosas que están pasando. Las Madres nos ocupamos, nos preocupamos, hacemos, vamos, venimos, construimos. Pero hay cosas que no nos vamos a bancar. Hay cosas que no nos vamos a callar.

Queremos saber qué habló Aníbal Fernández con Moyano. Tenemos derecho a saber qué hablaron. Porque Moyano dijo que de donde estaba lo iban a sacar a tiros, y él sacó a tiros a otra gente del lugar donde iban a poner al muerto. Entonces, quiere decir que están hablando con malandrines, porque si él dice me van a sacar a tiros, y él ya sacó a tiros a otros, y Fernández, que es el ministro, no nos dice a nosotros, a la gente, a los que estamos poniendo el cuerpo, qué habló, quiere decir que hay algo turbio. Fernández, queremos saber qué hablaste con Moyano. Tenemos derecho más que nadie, los que estamos aquí en esta Plaza, y los que estamos en todos los lugares.

Cuando estuvimos con el Jefe de Gabinete, o super ministro, el otro Fernández, Alberto, y con Parrilli, con la gente del Hospital Francés, se les prometió tomar a todos los compañeros despedidos. Delante mío, eh, no a los compañeros solos. También estaba yo presente. El fideicomiso, que está, que va a tomar a todos, que va a haber insumos, que es verdad que no pueden echar a Salvatierra y a González, pero que podían hacer una llamadita. Si no echan a González y a Salvatierra, quiere decir que Salvatierra manda más que el ministro Fernández, manda más que él si no lo sacan, porque es un chorro ese tipo. Y los compañeros del Francés no pueden seguir si tienen un tipo que es peor que el que se fue. Y eso lo hablamos todos delante mío. Los iban a tomar a todos. Y a los que no entraban dentro del grupo de Francés, porque había lugares más chicos, los iban a tomar en lugares de gobierno u otro hospital. No se puede prometerle cosas a la gente y no cumplir.

Misiones. Lo de Misiones es un quilombo… Yo estuve en Misiones. Yo sé lo que piensa la gente de allí. Por un lado está Rovira, que todo el mundo ya sabe lo que es. Por el otro lado, el cura. ¿Pero saben lo que me asusta? Que se agrupan todos los fachos contra Rovira, como si Rovira fuera de izquierda. Y yo hoy cuando leí el diario no podía creerlo. Y ahí me descoloqué. Porque para mí Rovira es un hijo de puta, pero si toda la derecha se pone contra él, quién es Rovira. ¿Es mejor o es peor? Si se va Rovira, ¿viene Macri, viene Lavagna? No entiendo... La verdad, totalmente descolocada. Y miren que yo leo bastante para no descolocarme, eh.

Y después me huele muy mal esta acusación a Irán sobre el atentado a la AMIA. Sería trágico que nos empezáramos a parecer a Bush. Siempre con excusas para justificar.

Y hay una deuda con las Madres, también, de una entrevista con los compañeros de las radios alternativas, para sacar esta ley de radiodifusión, que es de la dictadura, y que está medio cajoneada por Parrilli, que no nos da la entrevista, porque Parrilli tiene un cajoncito para guardar las cosas. Como no nos da la entrevista, yo se la tengo que pedir desde acá, desde la Plaza. Parrilli,¿nos vas a dar la entrevista para todos los compañeros, para cambiar la ley de radiodifusión?

Por eso estoy embroncada hoy. Hasta el jueves que viene.

(Vía)

sábado, octubre 28, 2006

Mientras esperamos que mañana en Misiones ganemos todos

leemos a Hal. Consumimos a Hal. Amamos a Hal (el mejor polemista de la comunidad, sin blog). Y sabemos que lo que él sueña ya existe, y tiene este tamaño.

¿Mas esquirlas? A pedido de Rubio, lo mejor.

jueves, octubre 26, 2006

Vivimos en las esquirlas intensas de esa ruptura

Siguen las esquirlas, hoy esta Asociación un poco Psicótica:

Declaracion sobre los acontecimientos del 17 de Octubre del 2006.

Patria y Pueblo denuncia la provocación antiobrera y antinacional de la patronal, de los partidos de la nueva unión democrática y de la corporación mediática.

La gresca producida en San Vicente el 17 de Octubre, durante el traslado de los restos del General Perón, no fueron sino una provocación gorila, antinacional y antiobrera de la nueva Unión Democrática. Con la complicidad de los grandes medios de comunicación de masas, apunta contra la conducción de la CGT y también contra el Presidente de la Nación, a quien se le impidió de hecho participar del acto.

La ejemplar y pacífica concentración ante la CGT demostró que en modo alguno cabía esperar del sindicalismo un solo acto de violencia. En San Vicente, alguien preparó una santabárbara y arrojó allí una mecha encendida. Diversos elementos de juicio, que obran en poder de los interesados más directos, permitirán dilucidar en su momento quién fue ese alguien. Lo seguro es que no fue Hugo Moyano, justamente, ni "el sindicalismo" en general.

La más importante prueba política del carácter de la conspiración está en la unanimidad con que los grandes medios de comunicación lanzaron una ofensiva contra Hugo Moyano y contra el sindicalismo en general, convocando a todos los adversarios y enemigos de la clase trabajadora, y fogoneando los peores prejuicios antiobreros de la población en general. Estelar fue la participación de Roberto Lavagna, el candidato posible de la embajada estadounidense.

El movimiento obrero se tiene que asegurar de que sus integrantes no vuelvan a caer en provocaciones como ésta, ni de tener zorros en el propio gallinero. Se pretende descabezar a la CGT e imponerle un sindicalista afín a los deseos del imperialismo y a un empresariado "nativo" de mentalidad colonizada. Para los personeros imperialistas y sus políticos alquilones no es mala inversión organizar una provocación para hacer caer al representante más duro del sindicalismo, y para acotar el poder del Presidente que dialoga con la CGT para restituir los derechos que los trabajadores requieren. De allí que la unánime reacción contra la persona de Hugo Moyano sea la mejor prueba de la infamia cometida en San Vicente por fuerzas muy distintas de las que se quiere atacar.

Frente al ataque de la nueva Unión Democrática, de los sindicalistas amarillos y de los medios de comunicación, Patria y Pueblo apoya a la conducción de la CGT y al Presidente de los argentinos. Al mismo tiempo llamamos al campo nacional a precaverse de todo tipo de provocación. Faltos de credibilidad popular y con la vía del golpe de Estado cerrada por la historia reciente, el imperialismo, sus aliados y operadores recurrirán a cualquier medio para que la Argentina siga siendo una factoría y los trabajadores, parias en su propia tierra.

Mesa Nacional de Patria y Pueblo
Néstor Gorojovsky, Secretario General

Julio Fernández Baraibar, Rubén Rosmarino, Baylón Gerez, Almendra Cisneros, Pablo López Fiorito, Lorena Vázquez.

Partido PATRIA Y PUEBLO
-Socialistas en la Izquierda Nacional -
Bolívar 1511, Capital Federal
Republica Argentina (1141)
Tel. 4-300-4332
www.patriaypueblo.com.ar

miércoles, octubre 25, 2006

Imaguaré

Falló, no hay segundo año, y eso daña el proyecto reeleccionista en un año de desánimo político, en fin. Es la mejor política de comunicación en un año en que no hay que comunicar nada, y rosquear todo. Sin embargo, ayer, cuando el compañero Rubio me advertía sobre un virtual arrepentimiento de acá a dos, tres, cuatro años por este fanatimos oficial, advertimos un detalle: es probable (como riesgo natural de todo oficialismo), pero no se visualizan consecuencias sociales como aquella vez, como aquella vez; y entonces: el menemismo era inmediatista, éxito en el corto plazo, pero algo indicaba que a mediano plazo se iba a pagar un cierto costo, y la bomba le explotó en las manos -lamentablemente- al entrerriano que enamoró a los porteños, y los porteños -se sabe- son la única clase que hace la revolución y la sofoca, que va al paraíso y vive en un infierno.

La lucha de clases por todos lados

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MIERCOLES 25 - JUEVES 26
48 HS. DE RETENCION DE TAREAS

Los Trabajadores de Prensa de los noticieros de América Tv y América 24 realizamos retención de tareas por 48 horas el miércoles 25 y jueves 26 por cumplimiento del Convenio Colectivo de Trabajo.
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martes, octubre 24, 2006

La Vieja Jotapé

Despedida a Perón

Intuición. ¿Por qué no fui a despedir los restos del general Perón? Cuando murió, no pude verlo en el velatorio del Congreso. Estuve varios días haciendo cola por las calles de la ciudad; me acuerdo de que estaba en Lavalle y Carlos Pellegrini, la fila donde yo estaba de a ratos iba por esta última hasta Rivadavia y desde allí hasta el Congreso, cocinas de campaña del Ejército servían mate cocido, llovió tanto, tanto, que te mojabas hasta el alma. Cuando deciden llevárselo, yo estaba a una cuadra, llevo en mi retina a numerosos compañeros, a todo el pueblo triste bajo los paraguas, a Carlitos Caride haciendo la “V”. Pero no llegué, los milicos se lo llevaron y me quedé allí puteando, impotente y con bronca. Este 17, entonces, era la oportunidad de despedirme del viejo. Pero no fui. En esos años cantaba/cantábamos “se va a acabar, se va a acabar, la burocracia sindical”, y entonces me dije/nos dijimos, tenemos que dedicarnos a construir un sindicalismo que “represente realmente” a los trabajadores, porque todos somos trabajadores, y estos tipos que criticamos ni son trabajadores ni representan a nadie, sólo les interesan su enriquecimiento personal, su figuración. No dudan en utilizar cualquier medio para conseguir sus fines inconfesables. Pero no pudimos. Y luego vino la dictadura genocida, y la primavera alfonsinista, y el desastre menemista, y la Alianza disgregadora y... hoy. ¿Y qué pasó con esa burocracia, esa forma de hacer política? Esa burocracia se fue mimetizando, se fue transformando, empezó a utilizar guante blanco, se transformó en “burocracia combativa” según la ocasión. Se acomodó a las políticas de ajuste y del discurso único privatizador y tupacamarizador del Estado, sustentó la flexibilización laboral, y renegó del discurso simbólico y de las realizaciones del peronismo, bancando la resignación del encuentro con el asesino Rojas y el indulto a los genocidas de la dictadura sangrienta. En ese marco de entrega del patrimonio real y simbólico, de menosprecio por la sangre derramada por los mártires de la lucha popular, se transformó en gerente del ajuste y resignificó del modo más perverso la historia del peronismo, apropiándose de las consignas para difundirlas por celulares y solicitadas, acordándose de Perón y Evita sólo para mostrarlos como iconos vacíos de contenido popular. Con el verso de la caída del Muro de Berlín y la necesidad de actualización comenzaron a comprar campos y caballos de carrera, pareciéndose cada vez más a la oligarquía que tanto detestaba Evita. Esa burocracia sindical, travestida ahora recientemente en fervorosa kirchnerista después del 25 de Mayo, es la que organizó el traslado de los restos del general, no para el conjunto del pueblo sino para seguir apropiándose del pasado, ahora con el cadáver del viejo león herbívoro. Por eso creo que no fui a San Vicente.

Ricardo Rodríguez
DNI Nº 12.084.734

(un abrazo)

domingo, octubre 22, 2006

"¿Qué estructura existenciaria del 'ser ahí' resulta comprensible gracias al fenómeno de la avidez de novedades?"


El desenlace de la lectura no tarda en llegar a la hora de la siesta: todo es un rollo alrededor del Peronismo Sindical y Movimiento Obrero Organizado, y caigo en el refrito de lecturas de la FM Nac & Pop que no escucho mas: pegan por derecha y por izquierda, eso quiere decir que...

Nosotros acá (los del pos-realismo duro) creemos que si el soporte metafórico sigue siendo -como afirma el ficticio monolingüe- la teoría del derrame, aquello que sigue siendo peronismo ortodoxo - guardia sindical - ni yanqui ni marxista entonces hoy, no es mas que la izquierda de este proceso. Loco acierto nos dio la repetición de la historia como novela de las 22:30 y con Echarri: el lugar de los montoneros es el poder político, el diseño -incluso- de una "cultura política", el lugar de los republicanos es la oposición (y se es republicano o no se es, como dijo Felipe Solá), y el lugar del Peronismo Histórico es la izquierda. Un gobierno que entendió que los Movimientos de Desocupados crecían, paradójicamente, como coágulo estatal (y que como dijo el tira-bombas y tira-mails Mattini: nosotros antes robábamos Bancos, esta izquierda es fascista y vive del desocupado) comprendió que: 1) a los Movimientos de Desocupados hay que crearlos u ocuparlos, 2) a la izquierda minorista no hay que reprimirla, y 3) naturalmente, por la mano invisible del mercado, ocupan los gremios el lugar de eso que nadie soporta en su literalidad (y que es una metáfora chirle de la nada): la lucha por la distribución del ingreso. Frente a esto, hoy, y pese a toda su planicie superficial berreta y seudo opositora, las dos P, fueron puro oficialismo; y eso, en revolucion-tinta-limon, lo queremos denunciar.

Todo lo demás: Di Zeo (o como hacer que Macri tome también de esta sopa), el "Pata", "Madonna" Quiroz, la pasta base duhaldista, etc., es leña del árbol que tapa el bosque.

viernes, octubre 20, 2006

Un columnista invitado

BREVES REFLEXIONES SOBRE EL CURSO DE LOS ACONTECIMIENTOS NACIONALES

1) Un señor que toca el timbre en una casa se ve acosado por un gran perro que se abalanza ladrando ferozmente. El señor se protege trepándose a un árbol y queda allí "sitiado" por el perro, que le sigue ladrando desde abajo. Aparece el dueño de casa (y del perro) diciéndole al atribulado visitante:
- ¿Pero porqué tiene miedo? ¿No sabe acaso que "perro que ladra no muerde"?
-Claro que lo sé. Lo que no sé es si eso lo sabe también el perro.

2) Un aficionado a la música y a la caza mayor se interna en la selva a cazar leones. Cuando se enfrenta a un león le falla la escopeta reiteradamente y atina a sacar el violín, comenzando a ejecutar música clásica. El león se sienta cómodamente y se queda embelezado por la música. Aparecen otros leones con intenciones de devorarse al cazador, pero todos terminan sentados en un curioso concierto. Finalmente aparece un león que se come al cazador sin importarle la música clásica, ante lo cual uno de los leones comenta: "!Ya tuvo que aparecer el sordo!"

- Hoy todos parecen creer que la Argentina está bajo el imperio montonero. Pero como sabemos que eso no es cierto y que nada de fondo ha cambiado, no cabe menos que preguntarse por el trágico despertar que en algún momento inexorablemente sobrevendrá.

- Los perros que ladran quizás no sepan que ellos no pueden morder y además siempre termina apareciendo el león sordo.

- Para estos perros y leones despistados el gobierno actual es de los montoneros y ellos son los vencedores de la guerra que ahora los montoneros quieren birlarles políticamente. Ni esto es el gobierno de los montoneros, ni ellos ganaron la guerra ni pueden volver a imponer un sistema como el del Proceso. Pero quizás no sepan que sólo deben ladrar y quizás tampoco aprecien la música clásica.

- Hace 20 años que venimos planteando políticas de reconciliación nacional entendidas como causa y consecuencia de un nuevo pacto constituyente. Como último y más desarrollado intento en esa dirección, he escrito y difundido Eutopía. Nadie, por lo visto, está interesado en una solución de este tipo (para mí la única solución), ni siquiera la mayoría de los militantes de "nuestro espacio".

- El establishment ha sido realimentado económicamente por Kirchner, a la vez que ofendido políticamente, mientras se intenta un modelo político personalista totalitario arropado en un discurso quasi-montonero o seudomontonero.

- El gran estandarte del doble discurso es la política de derechos humanos, llevada ahora a la persecución penal de Martínez de Hoz. Esto me recuerda a Galtieri y sus insensatas reflexiones sobre el apoyo de Estados Unidos contra Inglaterra porque las Islas Malvinas ya no tenían ningún valor y la dictadura apoyaba incondicionalmente a Reagan en la guerra antisubversiva.

- El establishment repuesto económicamente difícilmente entregue a Martínez de Hoz como algo que ya no tiene valor. El establisment enriquecido nunca aceptará totalitarismos políticos y menos de origen peronista y mucho menos con discurso neo(seudo)(quasi)montonero.

- La mano de obra desocupada no se reduce a las ex patotas del Proceso, sino que se nutre de las reiteradas purgas a la bonaerense.

- La mano de obra desocupada nunca se ha quedado a mirar los pajaritos en el jardín de su casa.

- Kirchner tiene un proyecto totalitario que le impide negociar con nadie. La confrontación permanente no es un "estilo personal" sino una necesidad lógica de su estrategia. Debe seguir profundizando los enfrentamientos con todos los sectores para acumular "todo el poder".

- Kirchner ya no es un interlocutor válido para el establishment.

- La desparición de Julio López, aun cuando haya sido fruto de una casualidad no premeditada, se ha convertido políticamente en la primera acción de una nueva Triple A de la mano de obra desocupada, que podría actuar sin control ni estrategia política, pero que contará con el apoyo "desde la tribuna" de toda la bonaerense, de todas las corporaciones armadas del Estado y del establishment.

- Será muy fácil condenar "el resurgimiento de la Tiple A" argumentando que estos anticuerpos son consecuencia del "resurgimiento del revanchismo montonero".

- La solución del nuevo contrato social no tiene ningún camino, al día de hoy, por donde desarrollarse.

- Cuando se produzca el "acostumbramiento" a que los montoneros pueden desaparecer o ser asesinados nuevamente, no costará políticamente que haya nuevas víctimas como Julio López, pero ahora seguro que premeditadas por escuadrones de la muerte.

- Los familiares de "los muertos por el terrorismo" sin duda identifican claramente que sus enemigos son los montoneros y no el ERP.

- A través de ellos el conglomerado "establishment económico-corporaciones militares-medio pelo reaccionario-mano de obra desocupada" está diciendo: "Les ofrecemos la paz (sin duda piden impunidad) o volvemos a la guerra". Como no existe ninguna capacidad de responder seriamente con una propuesta de paz (no de impunidad), simplemente debemos esperar que los acontecimientos derrapen hacia la "guerra".

- No es posible una reiteración de la guerra de los 70-80. No podrán imponer una dictadura como las que impusieron desde Aramburu hasta Bignone. Pero los perros ignorantes y los leones sordos tienen plena capacidad para destrozar personas con sus fauces . Mientras el establishment se lamenta por el retorno del pasado. Suele citarse mal la célebre frase de Marx sobre la repetición de la historia. No dice que primero es tragedia y que luego se repite como "comedia"; dice que la tragedia se repite como "farsa". No hay ninguna garantía de que la farsa sea cómica; que sea "farsa" no excluye que sea doloroso.

Mario Eduardo Firmenich

jueves, octubre 19, 2006

Hola cálida neurona

Mientras miro las últimas olas. Las pavadas descriptivas, esas, que en un momento se encuentran en la misma línea del peor Halperín, ahí cuando la crítica al peronismo se diluye en esteticista. Había una vez una chica que pedía que alguien escriba la crítica inteligente de este proceso de reorganización nacional. No es grave lo que pasó el 17, eso, eso. Como Felipe, quiero una República, pero quiero Gremios fuertes, y creo que la goma tuvo un contenido político intolerable por intenso. Y creo que es una zoncera la idea del vaciamiento de los Grandes Partidos, o en tal caso, no entiendo cuál es el sentido de la Historia que pregona su nueva contención, como dijo el genial Ferla: toda la historia de las conspiraciones políticas se reduce a la necesidad imperialista de la erosión de los Grandes Partidos. Hoy Oscar González Oro festejaba el discurso oficial de despegue... Hay días mas peronistas que otros. Una idea intolerable: la desaparición política de Moyano.

Leo esto.
Un día en que te sentís menos inteligente que todos.

miércoles, octubre 18, 2006

Olas de la mente

... así como el gobierno de Menem resultó mas progresista de lo que decía ser, el gobierno de Kirchner resulta...

... cuando vio esa bandera de HIJOS, tan acostumbrada a una cierta intemperie, rodeada de las de Avellaneda (Cacho Conducción), comprendió de que no haría falta -esta vez- ningún punto final...

... negociemos, negociemos, negociemos. Un cierto éxito con las chicas podría describirse como la consolidación del peronismo, en esta cruzada renovadora: las chicas perdieron el miedo a lo Real.

... ya pasó un mes de la profecía autocumplida.

Peronismo es mentir.

Noticias de ayer


Uh, cómo pega la contra...
No leas diarios hoy,
leé esto.

martes, octubre 17, 2006

San VICENTE

"... sin dejarnos influir por los que tiran desde la derecha ni por los que tiran desde la izquierda".


F. U. P.

Este 17 de Octubre, Día de la Lealtad, no es uno más en nuestro calendario; es un 17 de Octubre histórico. Es por eso que convocamos al acto homenaje a nuestro líder, el General Perón, a desarrollarse en la sede de la CGT, Azopardo 802 a las 11.

El día que nosotros, los peronistas, tenemos como partida de nacimiento de nuestro movimiento, el cuerpo de Perón (que está en el cementerio porteño por una decisión de la última dictadura militar, que sacó los restos de la quinta presidencial de Olivos) al fin descansarán, después de numerosos litigios judiciales, en la Quinta 17 de Octubre, en San Vicente, provincia de Buenos Aires, lugar donde el General supo descansar junto a la Compañera Evita.

Sus restos descansarán definitivamente en un pintoresco mausoleo destinado a tal fin, por iniciativa de los Compañeros Eduardo Duhalde, Antonio Cafiero, Lorenzo Pepe (entre otros) quienes fueron algunos de los autores de la idea de construir el mismo, en memoria de Perón y Eva, para que pueda ser visitado por militantes, turistas y el pueblo todo.

No sé podrá velarlo un día entero, tal como estaba previsto en el proyecto original. Sí se hará un minuto de silencio en su homenaje, en un acto a realizarse en la sede de la CGT.

Posteriormente el féretro será subido a la cureña -la misma que lo llevó a Olivos en 1974- para su traslado definitivo a San Vicente

"No va a haber caravana", afirmó Venegas -titular de las 62 organizaciones- cuando fue consultado. "Nosotros no convocamos a nada. El que convoca es Perón", acotó Moyano -titular de la CGT. Esta fue la respuesta de los organizadores en alusión a la posibilidad de que los ciudadanos salgan a saludar el paso del féretro del general.

(Y este 17, en Radio Nacional Clásica - 96.7-, en el programa Antología de Aire, con Susana Villalba, voy a leer poemas, a las 22hs., y voy a intentar hablar de P & P también, por supuesto) SUSPENDIDO HASTA NUEVO AVISO.

domingo, octubre 15, 2006

Lilí

O sea, tampoco uno es experto en teoría del derecho.
(...) ¿qué diferencia hay entre Mandela y Kirchner?, la respuesta sería justamente esa: el ánimo. O mas tarde, esta otra: No puede haber olvido sino verdad y justicia. Lo que no puede haber es sed de venganza.
Lilita se deja retratar leyendo no sé qué libro. Lilita odia el analfabetismo teórico, académico, del gobierno. Lilita dice que el presidente maneja un vocabulario de 200 palabras.
La magnanimidad y generosidad de la víctima para "juzgar" al victimario.
Lilita cree en el Modelo Sudafricano de Reconciliación Nacional, que apunta básicamente a no castigar a aquellos que cometieron crímenes de lesa humanidad y los confiesan ante un tribunal, o sea: los Juicios por la Verdad en la época del Programa Menemista de reconciliación (que exceptuaba de la "impunidad" a aquello que el aparato católico no puede procesar bajo ninguna metáfora bíblica: la sustitución de identidad). Pero ella sólo cambiaría del modelo sudafricano la Justicia, por sobre ese "perdón" ante la confesión. El sudafricano debe haber tenido -creemos- un guiño preciso del Vaticano en su diseño; y tal vez produjo similares resultados que en nuestro país, es decir: consolidar una democracia, relanzarnos a la carrera del capitalismo mundial lavando la sangre en el río dulce. Ahora bien, lo de "justicia, no venganza", apunta justamente al "ánimo", y en este caso, al ánimo presidencial, a ese fuero íntimo de la psicología presidencial que el Tata Yofre metaforizó en los primeros días: "ya juntó el oro, ahora va por el bronce".
Pero, justamente, la diferencia material de uno y otro modelo (el modelo nuestro, aunque en sus sobresaltos, desde acá juzgamos como ejemplo universal) es -precisamente- el castigo. Acá van presos, allá no. El sentido, la gratificación que puede resultar a los ojos de una sociedad que mira entre la prudencia y el afán de superación, se puede discutir, es pasible de una mesa de- pero esa diferencia pone el ánimo que sí importa (el de los que portan armas, legítimamente y legalmente) de una u otra forma en su predisposición a acatar las órdenes de la Justicia democrática.
La autoridad moral que Lilita se arroga (para el caso, innegable) no importa ni sirve, porque su apelación apunta -esencialmente- contra el corazón del sentido desde el cual deben ser procesados políticamente los crímenes de lesa humanidad. La democracia nace haciendo pagar a los que en su "génesis" violaron el estado de derecho, nace como recuperación de una ciudadanía definitiva. Ese corazón late al son de la ética de la responsabilidad que -a juzgar por las veinte verdades democráticas- ha puesto a los Juicios y Castigos como el eslabón y piedra fundamental de la democracia en la Argentina, sí quizás -como ya dijimos alguna vez- enfatizando el carácter ejemplificador de la Justicia, para otorgar margen político en la domesticación de la tropa (es fueron las "leyes del perdón"). Y en ese sentido, en esta ética, no pesan las biografías políticas, es un nuevo orden nacido de la sangre el que juzga el pasado, más allá -incluso- del carácter reivindicativo de la "lucha" que "ameritó" la represión con que Kirchner ensalza su política liberal.
La dictadura cae derrotada por la dialéctica inédita que supo construir como consecuencia de su acción asesina. La dialéctica de los Derechos Humanos. La de los grupos activos que fueron jaqueándola desde su tenacidad. Pero, sabemos, no fue el principismo ni la renuncia a la negociación lo que dio exclusivamente resultados, sino, por el contrario, su comprensible audacia para articular todos los mecanismos de la práctica política: el diálogo, el golpe, el acuerdo... Lo que nos puede llevar a decir: la vanguardia democrática de la Multipartidaria. El ejemplo de los Organismos paradigmático es la misma posibilidad de negociar treguas armadas, como la que negocia Pérez Esquivel con Montoneros para blanquear listas de desaparecidos.
Finalmente, en esta etapa democrática se consolida el Partido que garantiza el Orden (ahora ella habla de fascismo de carácter, insistimos: reduce su pensamiento político sobre el orden kirchnerista a la psicología del Presidente) como el Partido Único que recupera a los muertos como tropa, y ordena el panteón nacional definitivamente.
Kirchner: este desafío tendrá su precio.

jueves, octubre 12, 2006

G

Bochada la inocencia, bochada la respuesta visceral, bochado en los modales, bochado menos en lo que significa cuidarte. Ya pasó lo peor. La muerte es la anti-literatura, es de lo que no se puede hablar. Hoy junté cardos en mi paraíso sanjuanino, uno a uno, pensando en vos. Pensando en que no se pueden ultimar los detalles de una boda, de una irrupción, de la calma salvaje con que se espera, por ejemplo, tu llamado. ¿Y si me animo? Me animo.

No estoy tranquilo, mi amor

Lo que te decía Santi es que cada vez se parece mas a seprin...

miércoles, octubre 11, 2006

martes, octubre 10, 2006

A. (el comercio, el cristianismo)

El verdadero medio para atacar la guerra que nos daña, es atacar la guerra que nos sirve.

Cuando se ofrecen premios al mejor libro que se escriba contra el crimen de la guerra, se emplea la guerra como medio de abolirla. Un certamen es un combate; y un premio es una herida hecha a los excluídos de él.

Cuando Roma era el mundo, no había neutrales si Roma entraba en guerra.

Y así, por miles: un libro de aforismos.
Al calor de esto se escribe Paraguay.
Las mil formas de seguir hablando de la guerra.
La guerra de Oriente y Occidente.

domingo, octubre 08, 2006

Poesía & Política

Agora que soy niña
quiero alegría:
que no se sirve Dios
de mi monjía.

Agora que soy niña,
niña en cabello,
me queréis meter monja
en el monesterio.
Que no se sirve Dios
de mi monjía.
Agora que soy niña
quiero alegría:
que no se sirve Dios

de mi monjía.

En los '90 también vivimos en una República. El '83 fue su reencuentro, de la mano del político mas intenso, desde Perón. Ya va siendo mas fácil volver a decir algunas cosas: la República no es un mosaico de espejos rotos, sigue siendo (con reglas no del todo evidentes) un juego de apariencias. Y la Iglesia Romana debería consagrarse como aliada en esta cruzada restauradora de la democracia, por lo menos, mas inteligentemente. Así como no le faltó malicia para soltar a sus pastores contaminados por el incienso de la pólvora, hoy podría soltar prudentemente a aquellos muchos que. Yo soy como un militante ingenuo del PO, que llama al debate del aborto o de los derechos de las minorías sexuales, contradicción secundaria. La Iglesia Romana es al cristianismo lo que el PJ al peronismo: en el fondo, lo tiene agarrado, y su pacto con la Historia, es irreductible aún a cualquier pastorcito perdido, sacrificado. Toda su potencia simbólica está capturada en el círculo que ha puesto en la misma guerra a sus hombres de un lado y otro de la picana. Picaneador y picaneado, mirándose a los ojos, atrapados en el aura de la misma Fe. Leamos nuevamente esto, acerquémonos a la boca del infierno, todos los muertos eran de todos.

Padre: Kirchner, como todo peronista y provinciano, es un comunitarista.

¿Es mejor esta Corte Suprema que la de la década del '90? Sí. ¿Es mas estable el 3 a 1 que el 1 a 1? Sí. Y así podríamos seguir por todo el itinerario institucional hasta tallar en la piedra, camino a Chile: Bárbaros, las ideas se mutan. Y si una idea fue la base medular de este Orden, esa fue la de construir un edificio de piedra mineral. La primera alianza para solidificar la democracia fue con el Poder Real, es decir, esas pandillas, esos señores, esos.

Cierto optimismo se escribe en la arena que borra el mar, instantáneamente. Sandra: cuando Alfonsín dijo que la casa estaba en orden sabía que ese "sector de la población que se sentía en condiciones físicas e ideológicas de resistir" no le imortaba tanto como a los millones mayoritaros (no altruistas) el pacto de la democracia: todo "retroceso" en democracia que sirve para evitar la guerra y ahorrar sangre es un paso adelante. La democracia sólo persiste en el pacto del Hoy con la Vida. A Alfonsín, al principio, su amable mesianismo no le permitió decir hasta dónde alcanzaba la nafta reparadora de la herida. La herida siguió supurando sin pudrirse porque la democracia avanzó. Y lo hizo con la postal potente de eso que le dio a Alfonsín inmunidad y pedazo de cielo: el Juicio.

Mi política hoy, en el umbral de un realismo con lágrimas en los ojos, se sostiene sobre la teoría de un entrismo en todos los oficialismos, del '83 hacia acá. Un presidente es siempre un vanguardista-restaurador, hace equilibrio entre la fumata blanca y el humo negro de las gomas (articula la contradicción social). Lo social sucederá hasta que viene el presidente que le da salida, aire, viabilidad, o que lo sofoca. A ver, poetas: inventemos una metáfora biológica perfecta que represente la democracia.

Hoy, lo mejor, esta frase de Mario: "No estaba escrito que la aprobación ciudadana fuera tan vasta, en eso Kirchner (como Raúl Alfonsín 20 años atrás) se puso a la cabeza de la media de la sociedad y la indujo a un salto de calidad".

sábado, octubre 07, 2006

Orozco

Habría que hacer algo así como un horóscopo político. Escrito por los mejores (¿), pero que domingo a domingo, con un signo que represente a cada uno, pronostique la semana y aconseje. Lo perfecto ya lo hicieron, sobre uno de ellos. Pero a ver: ARI(es): Es recomendable que se tome un descanso, para encarar con todo la ultima etapa del año (sin mas fugas). Cuídese en las comidas, así lograra manejar sus actos físicos. Mmm, medio malo. El tema es que en el ARI ya no hay miedo a una sangría política sino a una resignificación política, me atrevo a pensar. Melillo era bueno, che, Romá lo mismo: pero eran peronistas.

A mi me fascinan las internas de los partidos. Pero la del ARI me supera en: 1) distinguir a los actores en juego; 2) distinguir, en tal caso, las corrientes o tradiciones que estos actores juegan; 3) adivinar en esos casos cuál sería el Lilismo puro. Porque sus nombres (Macaluse, Raimundi, la Señora, etc.) encierran cualidades nada despreciables para la mákina traga monedas (de menudo candor).

Amigo HAL, expláyate, cuéntanos su interna, lo mío es ignorancia pura. Sospecho de que la confusión a la que ella misma se somete (en ese juego de algunos) va perdiendo –justamente- aquello que insistentemente ella supuso reponer en la escena política: los principios inquebrantables (ahora ella llama a la pacificación nacional). Su renuncia a ciertos principios es la renuncia al largo plazo político del proyecto. Un tema: el político muta, es natural, pero la dialéctica Carrió es un juego de despojamientos confusos que tienden a sacarse la Historia de encima, hacia el núcleo de principios pre-políticos desde el que será posible reinstalar la política, sobre la base de esos acuerdos. Algo: ni siqueira le importa su propio partido, al que huele como un pellejo de historia pasada.

Dicho en un espacio en el que la palabra pragmatismo, en sí, no es una mala palabra, y dicho al calor de una de las lecturas mas intensas, decisivas y permanentes que hacemos los cristianos de acá: la del mejor libro político que cierra todo el ciclo histórico bíblico ('76-2001).

viernes, octubre 06, 2006

Rock de la selva madre



Todo militante de las FAP es el hermano mayor del otro, el que se queda en la pieza (en la buhardilla de su casa en Castelar, o San Fernando) componiendo sus primeras canciones tristes.

Todo militante del ERP tenía un hermano menor que rezaba de noche las canciones del Monstruo en la Laguna, y su pieza en el Once se llamó Spinettalandia, canciones con imágenes paganas.

Todo militante de las FAR tenía un hermano bajista que escribía canciones en las servilletas de Pippo.

Esta es la Tesis XI: el rock nace como hermano menor, como conciencia frágil, y como todos los que confunden el arte con la sensibilidad, se hace surrealista.

Todo hermano mayor que fundaba ejércitos de un Pueblo Imaginario, tenía un hermano menor que vivía eclipsado por metáforas torpes, creía que el hilo que unía sus vidas se traducía en el siguiente verso: Todo gigante muere cansado de devorar a los de abajo.

Todo militante montonero creía en un rock nacional con versos del Fierro. El tiro le salió por la culata: la Biblia, de Vox Dei.

El menor miraba la campera verde que quedaba colgada como de un gancho de reses. De noche la sentía gotear: no era sangre ni agua, eran los aceites mismos de la máquina que arrojaba a su hermano mayor, a las 6, desde la cama al Monte Imaginario, a la colimba, a la milicia, al prado soviético de las Canciones Cubanas.

Todo hermano menor rezaba la mejor canción para profetizar la carnicería, poseído del alba:

En el agua del estanque
flotan restos de una cuna
ya la bomba ya estalló
la guerra del final, aquí

Porque en el miedo spinettiano toda guerra es terrorista: todo hermano menor es aliado del miedo de la madre.

(Bienvenido Pablo al Jardín Primitivo)

martes, octubre 03, 2006

Informe de situación


Yo prefiero que se rearme algo así como el nuevo Grupo Alem. No me importa mortificar a la mano de obra desocupada ocupando mano de obra. Digamos, hay un punto que tiene que ver con esa historia de la Ética de la Responsabilidad, y eso quiere decir, en mi jerga, no perder nunca de vista el lugar de la política, de la responsabilidad política, no ceder jamás al maniqueísmo principista. Yo prefiero 50 militares en penitencia, emblemáticos, como querían los radicales: no el laberinto de juicios penales sin saber jamás el límite o la frontera de culpas, sino el efecto ejemplificador sobre la tropa. Y eso que los radicales lo querían 3 años después de que Videla se bajaba del sillón. No se los puede subir a los Organismos al pedestal de pensar la salida política de algo, es como Blumberg pensando la seguridad, porque mas allá de todo: la justicia en manos de la víctima es una forma de organizar la venganza. Y hay que ser modestos en la construcción: el orden democrático supone que, consumada la derrota de la lucha social, una política lo es sobre las grietas de esa superficie. De esa superficie sólida que produce la única victoria democrática posible, necesaria y esencial: que nunca más se interrumpa la inercia institucional que, no nos lleva al paraíso, pero sí nos ahorra sangre. La parte floja de este plan kirchnerista (que amo) es cuando se pone el principismo al hombro por sobre una cierta inteligencia que, es obvio, desencantará al iluso. A ver: la dictadura es algo que sucedió, que le sucedió a la Argentina (no a algunos), y la política debe pensar su mas amplia dimensión social, que obviamente no puede ser integrada plenamente por la justicia. Digo: es una victoria que Hebe ha vuelto a hablar de DDHH, luego de 12 años donde dijo que le importaba mas el hambre de los chicos del Pueblo que la suerte penal de un militar asesino. Si la democracia gana y merece que ciertas cosas, ciertas corporaciones, vuelvan a su sitio, la política debe ser pensada -prioritariamente- por esa clase política cuya culpa encarna en ser un demasiado nítido reflejo del vaho social del que proviene: el pueblo argentino. Hicimos lo mejor: el Juicio a las Juntas, hicimos sentar en el banquillo a un ejército que había ganado esa guerra. No importa lo que vino después, no importa el seudo-retroceso de supuesta "impunidad". Pensar la obediencia debida fue pensar una de las mas fuertes tensiones de la práctica militar, y fue necesario hacerlo "políticamente", en situación. Que los Organismos puteen, nacieron para eso, para controlar, no para poner reglas, porque hay otra cosa, hermanos: cuando los Organismos se "encuadran" con un gobierno (este es un pensamiento un poco idealista) la sociedad pierde una de sus mejores herramientas.

Quiero que López vuelva a casa con vida, pero no quiero dejar de pensar en aquellos que -en la alegre alborada de los que llegan a su primavera democrática- lo dejaron caer nuevamente solo al pozo ciego. Quiero reafirmar mi kirchnerismo, sí, pero con un amague fuerte contra la compacta corporación de izquierda social. Esa que sopla un susurro de las viejas cantatas guerreras pero que, en nada, ayudan a reconstruir la promesa de la democracia: el límite intenso de preservar la vida y el futuro.
La vida y la libertad.
En nada dejó ni dejará de ser el ejército un ejército de ocupación.

Mojar la pólvora es lo que hace la democracia, inclinar la boca de esos fusiles hacia abajo.

Perdimos la guerra.
Ganamos la democracia.

lunes, octubre 02, 2006

Yo tengo una camisa negra

No estaría mal la imagen de una nueva multipartidaria en vilo, acodados López Murphy, Lavagna, Solá, etc., con el cartel de Aparición con Vida, de Congreso a Plaza de Mayo. Mario de Palermo sueña en voz alta, y demuestra que lo mas sensato es utópico. Se sienta a la mesa y escribe: "La agenda de derechos humanos no es una prolongación lineal de las luchas del pasado ni un subproducto de su derrota (como se afirma “por derecha” y a veces “por izquierda”) sino un salto de calidad de un momento ulterior. Emparentar esas viejas luchas y las contemporáneas tiene sus razones porque son los familiares de muchos de esos militantes (arrasados por el terrorismo de Estado) quienes encabezaron la cruzada de los DD.HH. Pero el ejercicio pacífico, creativo y ceñido a la ley es una auspiciosa creación colectiva que alboreó durante la dictadura, se fue haciendo masiva en estos años y consiguió (tras vaivenes y desaires crueles de sucesivos gobiernos) un predicamento y una ejemplaridad inusuales." O esto: "En ese sentido, que Kirchner (y Raúl Alfonsín, también, a su modo) no hayan sido adalides de los movimientos de DD.HH. antes de ser presidentes y doblaran la apuesta una vez en el poder debería ser computado a su favor y no en su contra. Una mutación así, contrapuesta a la lógica del famoso teorema de Baglini, agranda el mérito de haber doblado la apuesta, poniéndose a la cabeza de la sociedad y motivándola a comprometerse con una causa superior." Cosas que pasan, pasarán desapercibidas por el lector ávido y veloz de diarios, pero que conforman la mejor prosa política. Wainfeld es discípulo de Salvador Ferla: uno de los mejores escritores políticos menores de los '70, menor en su estilo, sí, pero genial en sus apreciaciones, y valiente.

Ahora bien, que el fallo mencionara la palabra genocidio merece mejores argumentos, no sé, digo, se trata de algo que reinstala un paradigma social nuevo para pensar jurídicamente la guerra que perdimos, tá bien que siempre se habló frívolamente en términos de genocidio, pero bueno, llegó el momento sublime. Porque, miremos esto: –¿Por qué consideraron que es aplicable la definición del genocidio a la Argentina? –En 2006, uno dice: masacraron un millón y medio de armenios y es el día de hoy que ni siquiera está reconocido. Esto muestra la resistencia de esto. Son cien años. El nazismo, sí, porque en números fueron seis millones. Pero tenemos que empezar a ver esto en su dimensión amplia: aquí se persiguió y se aniquiló a una parte de un grupo nacional. Esto lo define el genocida, el que decide aniquilar. No podemos tarifar la dimensión del genocidio: “Si es menos de un millón, no es genocidio”. Esos homicidios en la Argentina en el marco de una política de exterminio son un genocidio. Está demostrado: lo dijo (el juez español Baltasar) Garzón, lo dijo la Audiencia Nacional de España. Es importante que se llamen las cosas por el nombre correcto, y en los casos de violaciones a los derechos humanos no llamar las cosas por el nombre correcto demora treinta años la justicia. El genocidio se tiene que llamar genocidio.

Mmm. Falta algo mas sólido, ¿no?

El resentido famélico que me habita me pregunta, papá: ¿qué hizo España con su propio Genocidio como para que la pongamos a nivel de autoridad? Un carajo.

Y después, claro, a mi me pagan por leer los dos. Y la verdad es que fue un domingo existencialista: comí asado, y tomé vino con mi hermano, y como relojitos, cada media hora, derramamos al piso de su patio el chorrito que recuerda a los que no están. Así que un día de insomnio leer Perfil fue liviano, con su prosa pobre, y los viejos amiguitos que lo habitan: D. G., ahora lo recuerdo, discutiendo el valor del escrache como forma nueva de Justicia Popular, reconstruyendo en los barrios alrededor de la condena el tejido social, y demás. Ahora, en la hora de la justicia penal, trabaja en este diario de la independencia, investigando el margen natural y mínimo de negocios que todo gobierno tiene.

La nota de Guelar es un equívoco perfecto de esa linealidad pobre que por derecha actúa como síntoma desnudo del pasado traumático: la torpe metáfora de completar la memoria es la forma religiosa en que continúan algunos la guerra. Alguien que sobreactúa su condena por el desaparecido para terminar confundiendo el presente y el pasado, dice concretamente: "Nuevamente la inmensa mayoría de los argentinos enfrentamos el peligro de encontrarnos encerrados entre dos fuegos por aquellos que quieren imponer sus ideologías al margen del sistema democrático y republicano. El gobierno deberá, a través del Estado y el monopolio de la fuerza que debe ejercer, desarticular a ambos extremismos." ¿Qué dos extremismos hoy? O sea, ¿cuál es el peligro por izquierda, digamos? Acepten todos algo: al final, la izquierda asimiló mejor que nadie el reglamento democrático (salvo el foquito de Tablada), y eso le permite reconstruir y negociar menos el relato. El título ("Volvimos") es torpe: fue la frase presidencial del último ezeiza peronista, en paz.

Mientras Guelar se enredó con la pelota en los pies, mientras Pepe sigue creyendo que los modos psicológicos del Presidente explican algo, mientras Lanata firma notas que le escriben, y mientras Horacio sigue su interna (Cels vs. el resto de los organismos) bajo formas religiosas, y mientras Mario escribe y lo escuchamos pensar... Blumberg y Castells tallan la única forma posible de unir la vieja consigna decembrista desde los márgenes: piquete y cacerola/ la lucha es una sola.

Tengo un mérito escrito bajo mi camisa blanca: nunca, nunca, subestimé a Blumberg.