viernes, enero 18, 2008

Monzón palmó


¿Qué pensaba el suboficial Galíndez,
entre mate y mate, un poco cansado,
cuando escuchaba al "colorado" del Prt,
que había sido en Alpargatas,
allá, en Varela, uno
de los delegados que bancó la huelga del '77,
gritar en la parrilla
viva el pueblo vietnamita?

jueves, enero 17, 2008

Un ángel para tu soledad

Entre esto y esto.

Chávez al lado de Obama se recibe de marxista. Y Cristina, bueno, confirmaría la frase que no dejó un centímetro de media sin chupar: es el mejor cuadro político de los últimos 50 años.

Me da miedo. Y eso que venimos de Bush.

Hoy hincho por Hillary. La votan los pobres y los trabajadores.
Y es mujer.
Y la mujer es lo negro del mundo.

miércoles, enero 16, 2008

Y por si hace falta aclararlo, no hay amistosos posibles: cada partido es a muerte.

(de Horacio)

Cogé el machete y la guitarra...

Peco por ignorar detalles precisos que componen a las derechas particulares de algunos países latinoamericanos, pero, conociendo a los de acá, uno podría imaginar linealmente un comentario tipo "Lula cada vez mas lejos del mundo" ante esto. (Algo: Lula, para las cuatro personalidades que componen este blog, es El líder latinoamericano.) Lo que pasa es que me enganché en no sólo imaginar el posible comentario de una derecha liberal brasileña, sino una excepcional conclusión: imaginemos que alguien diga que debería seguir el ejemplo moderno de Chile, Uruguay y Argentina. Claro, ahí, soñemos en voz alta, se sumaría a la seguidilla trillada de izquierdas moderadas nuestra patria. Quién sabe. La moderación es un valor de la modernidad, pero no de la Modernidad, sí de una modernidad política muy particular, en nuestro caso, aprendida a sangre y fuego (¿hablar de izquierdas modernas es el eufemismo de una masacre?). Ése es el aspecto alberdiano de la conciencia histórica que el liberalismo arrojó a la basura: ser deudores "involuntarios" de un río de sangre que corrió para que los ríos y las rentas y la vida sea libre. En síntesis: a todos los presidentes latinoamericanos mestizos (Lula, Bachelet, Tabaré; y sacando a los que subieron ya al monte hermoso: Chávez, Correa y Evo) los odian sus respectivas derechas. Pero el caso argentino, ni siquiera les servirá como supuesto ejemplo de apariencia moderna. Finalmente: si López Murphy, Ávila o Carrió fuesen brasileños, odiarían a Lula.

lunes, enero 14, 2008

Verano, verano...

Lo cual me lleva al segundo coming out, concedido por Wainfeld al joven Lucas Lanusse. Con quien quizás yo haya jugado un partido de fútbol, en el barro, bajo la lluvia y en una localidad perdida de la provincia de La Rioja, a fines de los 70. Tengo el vago recuerdo. Al fútbol jugué con un amplio arco ideológico, que va desde el nieto de Videla a los pibes de H.I.J.O.S., pasando por Miguel Rep y la banda de Taladrillo en las sierras. Pero con los troscos no. Para los troscos el fulbito es el opio de los pueblos.

sábado, enero 12, 2008

Ese poema da por sentado que no hay nadie que esté pensando qué hacer con el espíritu de Perón; el único que está pensando en eso soy yo. No hay una agrupación política pensando qué hacer con el espíritu de Perón y qué hacer por la felicidad del pueblo. Lo que hay es un Partido Justicialista que es el único que puede gobernar en el contexto decadente argentino. Eso es lo que pensaba yo. Ahora, ¿yo estoy de acuerdo con ese gobierno? No, porque ese gobierno no tiene como objetivo principal la felicidad del pueblo; quiere vencer pero no quiere la felicidad del pueblo. Segundo: ¿por qué la importancia de vencer y permanecer? Por el cansancio de las experiencias de izquierda, de las experiencias de centroizquierda, de las experiencias de centro, que se suben a un carrousel mediático dos o tres años y después se derrumban. Cansancio. Bueno, entonces vamos a hacer una cosa, que vos llamarías leninista, y vamos a fijarnos qué hay que hacer para tener el poder en Argentina. Yo no voy a resolver ese problema porque no soy un teórico político; no soy Lenin, ni siquiera soy Perón. Pero el tema es, cuando se habla de política, empezar a plantear cosas muy claras. La política no es cambiar la vida sin tomar el poder, no es generar organismos de resistencia al neoliberalismo, que más o menos resistan como resiste una coraza de acero los embates de un torpedo lanzado por Bush. El torpedo lanzado por Bush si no te reventó en el primer embate te va a reventar con el segundo. La resistencia no sirve para nada. Lo que hay que hacer es avanzar, no resistir. Entonces, me interesaba plantear esos núcleos temáticos en forma clara e inequívoca. Eso por un lado. Después, los dos versos con los que se inicia ese poema también se pueden leer con una polémica con el espíritu objetivista del Diario de poesía que me animaba en un primer momento. Siempre se dijo que el objetivismo, según el Diario de poesía, era pictórico, fotográfico; de alguna manera creía que la verdad estaba en la apariencia. Esa verdad ligada a la apariencia se relaciona con algo que iba a venir un poco después, pero que yo ya venía manyando, que era la fascinación pelotuda por la iconografía pop del primer peronismo: las fotos, los afiches, Beatriz Sarlo escribiendo sobre la manera en que Paco Jamandreu vistió a Evita… No sé, ya llega un punto en que uno se cansa de escuchar boludeces, y entonces escribe. Ésa es más o menos la manera en la que creo se puede leer el primer poema de ese libro.

Ernesto Cardenal

Acuarela

Los ranchos dorados cercados de cardos;
chanchos en las calles;
una rueda de carreta
junto a un rancho, un excusado en el patio,
una muchacha llenando su tinaja,
y el Momotombo
azul, detrás de los alegres calzones colgados
amarillos, blancos, rosados.

lunes, enero 07, 2008

Enero, enero...

No me banco mas algunas caras de horror que pululan a toda prisa por el centro, cuya expresión dice "¡hay un gobierno de derecha!". El enero de 2002, el enero Cromagnon, un enero de cortes de luz allá por el '98, '97, en fin, enero desde hace por lo menos 10 años que es un mes porteñísimo, la revista militante sucede acá. Ayer Perfil fue un lujo. Lo dije, nos empieza a gobernar la posteridad de la política, una lengua parca y fría, cuyo equilibrio con la historia es hacerla aparecer apenas con una suerte de desideologización amenazante, tipo: ojo, la cosa es simple, o vuelve la ideología. La nueva derecha se presenta como no ser de derecha pero sabiendo que se es, y no sea cosa que... Pero, a la final, lo son. Lean lo de abajo, apuesto a que en 10 años sale en Verano/12.


Declaración de la Agrupación Estatales en Lucha
Agrupación Marrón de Sutecba - Agrupación Violeta de Ate
Lunes 7 de enero de 2008

A LOS COMPAÑEROS DE ATE: En estos días estamos viviendo una verdadera sublevación de los trabajadores del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires contra la ofensiva macrista. Ofensiva que tiene el mismo contenido y propósito que todas las políticas de los gobiernos anteriores contra las que hemos luchado sistemáticamente: despidos, racionalización, cierre de sectores, precarización laboral, trabajo en negro, miseria jubilatoria y privatización de las áreas del Estado, Salud, Educación, recaudación impositiva y otras.

La lucha, con independencia del gremio que la convoque, ha resultado en un verdadero levantamiento desde las bases, expresado en decenas de asambleas, cortes, ocupaciones y columnas con consignas y carteles votados por la gente en los sectores. El paro ha sido gigantesco. La marcha del último viernes, que se apoderó del centro de la ciudad con decenas de miles de trabajadores de todos los sectores, evidenció un entusiasmo que desbordó los cálculos de cualquier dirigente, del gremio que fuere.

Estamos en una lucha decisiva. Se trata de Macri o los trabajadores. De Macri y sus aliados patronales y burocráticos, incluyendo al oficialismo K, o de nuestra lucha histórica por: ningún despido – todos los contratados a planta – 82% móvil – salario igual a la canasta familiar.

En este cuadro, más que nunca necesitamos la unidad de la lucha de los trabajadores estatales para lograr la victoria. Junto a los trabajadores de la ciudad todos los estatales, los nacionales, los docentes, los judiciales, los jubilados, los profesionales. Todos los que pagamos con bajos sueldos y precarización laboral los negocios de grandes grupos económicos en el poder.

Compañeros: la unidad se logra con asambleas de todos los sectores que, sin distinción de gremios, voten las medidas de continuidad del plan de lucha que se puso en marcha. Todo divisionismo debe ser rechazado. No es momento de pujas entre aparatos gremiales. No hay razón alguna que justifique que la dirección de ATE se borre de esta lucha. La dirigencia que hoy impulse la división de los trabajadores en función de intereses propios, quedará pagando, porque los trabajadores quieren luchar unidos y con la máxima fuerza posible.

Por todo ello, proponemos que nuestro gremio, ATE, vote y organice un plan de acción coordinado con el resto de los gremios, e impulse asambleas unitarias en todos los sectores para derrotar la ofensiva macrista.

Y todo lo demás también.

domingo, enero 06, 2008

viernes, enero 04, 2008

Juventud Sindical Peronista


Sin arraigar el concepto de izquierda a su significación histórica, podríamos decir que "correr por izquierda" ya, a esta altura, significaría radicalizar la propuesta, lo que es decir, casi, cumplirla. Frente al combate gremial por los despidos municipales, diría que Macri está corriendo a su propio electorado, a su "base", por izquierda: está llevando hasta las últimas consecuencias una pulseada que contaría con el aval del humor de la gente (la misma a la que Carrió convocó a "liberar a los pobres"). ¿Cuántas veces dijo que él quería atacar el "clientelismo político" encarnado en miles de contratados de estos años? ¿Se completará la obra coronando con la existencia de una meritocrática carrera administrativa, etc.? Bien, aunque viendo unos días antes las caras, algunas, de la protesta por la suba discriminatoria del ABL, uno podría decir, ay, es a los mismos que apoyan su catch, en esta reforma tributaria, que los "corre por derecha". Ay, las palabras y las cosas (uno podría ubicarlas exactamente al revés). Invertidos los ángulos, claro, y es que venimos de cuatro años de reorganización democrática que rompe con aquello de que "si digo lo que voy a hacer no me vota nadie", reconvertido casi en campañas menos hipócritas aunque mas grises, donde sorprende la absoluta audacia de quien cumple lo que dice que va a hacer. Macri, no es un 100% lucha, está sólo aferrado al manual de un tibio vandorismo circular: fue -justamente- por la Obra Social para sentarlos a negociar los despidos... (¿Qué es un burócrata? Alguien que alguna vez luchó, y que "esa" vez demostró el peso histórico de su fuerza, y que puede pasar años de boliche en boliche, oficina en oficina. Amor -sutecba- le dijo a Arrechea -ate- : no vengan, no está garantizada su integridad física.) En la mañana milagrosamente fresca de hoy el ruido de los bombos provenía de esa vieja caverna intacta del sindicalismo argentino y que confirma una vaga desilusión macrista: lejos estará de presentarse, si sigue así, como variante de una derecha peronista restauradora (lo que soñaba un Puerta, o cualquier duhaldista), mas cerca, sí, de las usinas y el fermento de la Coalición. Un buen enemigo eligió Macri para arrancar: el sindicalismo puro y duro. Como Kirchner, que arrancó pegando a los últimos viejos del Partido Militar, corriendo por izquierda a, uh, quienes no lo habían votado. Como gimnasia, como práctica, Macri parece querer recuperar el vigor de una suerte de "kirchnerismo diluido", del que era su mejor intérprete (una política de apelación directa a la gente). Un hombre que dice que no hay que mirar hacia el pasado. En las cándidas tardes del Newman jamás habrá soñado con tener en frente a esos tipos con tantos billetes que se comen las eses (y unas cuantas cosas mas), y que movilizan a miles como racimos, pero mas y mejor que la izquierda: a miles que saben a qué van, por qué, para qué y hasta dónde.
Hoy, como pidió Maia, fui a la marcha: un bombo tiene el tema del verano.

jueves, enero 03, 2008


Lo permanente: la Cía, la narcoguerrilla, el morral y el incienso, la monjita roja, la tortura, la influencia imperialista, el equilibrio de ese estado de cosas (Colombia, así como está, le conviene a todos: a la guerrilla, a los narcos, a la DEA, al país burgués, al presidente votado por millones, los millones del Plan Colombia, etc.).


Lo estúpido: la diplomacia chavista.

miércoles, enero 02, 2008

Conserve su derecha

Tengo amigos (dolor!!) que están siendo despedidos por el aluvión macrista. Ya dije: dolor. No obstante, veremos el resultado de la lucha gremial... Pero en lluvias de mails que empezaron a masificarse en la suspensión del festival de tango siento que hay una especie de nostalgia ibarrista. Conocí tipos, delegados gremiales, de ATE, por supuesto, héroes en el arte del ninguneo político a todo lo que no se contenga en su perímetro principista, que jamás fueron capaces -mínimamente- de ver un margen de acción y posibilidad en las gestiones progresistas (con todo lo peyorativo y trilladamente peyorativo que el término contiene), grandes articuladores vocales casi troscos a la hora de expresar la infame tensión secundaria progre que no permitía desnudar la contradicción de la ciudad. Bien. Ahora te das cuenta de que lo que era "lo mismo aunque sólo en apariencia..." no es tan lo mismo, ni tan sólo apariencia. Como dijo Alberdi: lo que empieza en apariencia termina siendo de verdad. La democracia, juego de apariencias, mosaico de espejos rotos. Ibarra fue un hijo de puta porque creó el Recep (averigüen qué mierda es eso, yo ya escribí al respecto) que patoteaba y cascaba cartoneros en la vía pública. Pero a ese hijo de puta se le escapó una ley: la 992, en el 2002, que fue un agujero, un agujerito, en el corazón de los pliegues de licitación de la basura. Es muy particular lo que siento por tipos muy particulares. Pero bueno, viendo sus primeros días, Macri, demuestra que la ecuación (innovadora aún) de gobernabilidad kirchnerista, es mejor, y -ojalá- mas eficaz a la hora de los resultados. Macri es un baldecito de agua fría para aquellos que creían que era lo mismo, incluso, que sólo era menos espejismo que el tono y la forma progresista. El progresismo sólo como forma de un relato cuya vulgaridad implacable tiñe con tono de izquierda los valores de la república. No. Pero tampoco rasgarse las vestiduras. ¿El canal de la ciudad era una política cultural bastante innovadora (no hecha sobre la base de accesibilidad gratuita al espectáculo)?. Pero me chupa un huevo y la mitad del otro. Aunque la mitad seca dirá: que un gobierno sospechado de "derecha" tenga sus primeros sacudones con la cultura parece un gesto de confirmación de las sospechas progresistas. Un ataque al verdadero miedo: quebrar la ciudad de la cultura. Macri es mas país real.

domingo, diciembre 30, 2007


Lo decía en serio: es foquista. La Argentina (vago sueño) es el único país que podía "poner" en Sudamérica, o en Latinoamérica, a su propio Carter. Y de alguna manera, ay, y porque Alfonsín quiso seguir siendo el líder de su ONG cuando le daba el piné para serlo, Kirchner está en condiciones... ¿Todos vieron el chiste público que le hizo a Chávez? El gesto del "renunciamiento" reelectoral debería haber tenido a sus pies una lectura mas generosa, al menos en sus significaciones políticas. Bota podrida en la selva del mundo.

Lecturas imprescindibles: ésta reflexión sobre socialdemocracia, ésta disección de Pablo sobre la lengua de Góngora (acá, hace mucho, hicimos un quevediano intento).


Orense: el culo en el agua, mi mujer, familia.

miércoles, diciembre 26, 2007

Signo de los tiempos

Humildad, pobreza y sencillez, son "signos de Dios".

Jesús habló de reconocer los signos del Cielo y les reprochó que no sabían reconocer los signos de los tiempos.

lunes, diciembre 24, 2007

jueves, diciembre 20, 2007



¿Qué dirá Horacio Verbitsky? Era ineludible. Una de las tres cosas que no sabe Dios, me dijeron, es lo que piensa un jesuita. Ayer craneamos alrededor de Dri y volvimos a la mejor de las conclusiones. Sin embargo: ¿por qué no se iban a sentar a hablar?; sin embargo, nuevamente, ¿de qué se van a sentar a hablar? ¿De la tierra, de la tierra, de la tierra? Un guardián es, o fue, pregunto: ¿quien protege de los extremos al Dogma? Pregunto, ¿en qué cosas podría ser aliada la Iglesia? ¿En qué cosas de una estratégica agenda?




Señor: perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos parezcan tener ocho años y tengan trece.
Señor: perdóname por haberme acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no.
Señor: perdóname por haber aprendido a soportar el olor de aguas servidas, de las que puedo no sufrir, ellos no.
Señor: perdóname por encender la luz y olvidarme que ellos no pueden hacerlo.
Señor: yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propia hambre.
Señor: perdóname por decirles “no sólo de pan vive el hombre” y no luchar con todo para que rescaten su pan.
Señor: quiero quererlos por ellos y no por mí.
Señor: quiero morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos.
Señor: quiero estar con ellos a la hora de la luz.

miércoles, diciembre 19, 2007

19/20 ("descansar en la negligente seguridad simbólica de un fin de la política")




Se lee en las malas lecturas de la izquierda: lo mejor del viejo decembrismo es el efecto sobre los que se tenían que ir. El machetazo social apuntó bien alto: la gente es lo menos trosco que hay, salvo cuando tiene que serlo. La "ocupación" de hace 6 años sólo dio origen a un gobierno largo, ininterrumpido, que volvió a poner las cosas en un lugar inalcanzable, como cuando un padre pone el arma en la cima del mueble mas alto de la casa. Y es un cierto orden precario y provisorio en aspecto: los "políticos", aún con sus mitos, ocupan el lugar gris y público de la naturaleza (sucia como un hospital, temblorosa como una escuela...). Ya lo dijimos y mas se nota: la política es el cordero, la política es el cordero. Quiero decir: el asalto de la gente para vaciar la política, eso fue una especie de saqueo final sobre el patrimonio (la "memoria política") bastante intacto, pero mas que patrimonio, diría, sobre el relato, lo que quedaba de él en boca del Estado. Entonces, a una fría maniobra de un buen presidente como Duhalde le sigue la contundencia simbólica del relato del orden, ahí donde todavía hay curso de agua bendita. De la casa al trabajo...

Pero hoy leía esto:

La Pouponniere y G4S Search - Organización de Seguridad Privada quieren conocerte: Te ofrecemos la oportunidad de tomar un curso como guardia de seguridad privada y/o brindarte orientación para que puedas insertarte laboralmente. Si cumplís con los siguientes requisitos que exige la ley, te esperamos en La Pouponniere, Itaquí 2855, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, los días 18 y 19 de diciembre, a las 11:00 horas para participar de una entrevista.

* Ser mayor de 21 años.

* Poseer DNI argentino.

* Escolaridad primaria completa.

* En lo posible, secundario completo.

* No tener antecedentes por condenas o procesos judiciales en trámite por delitos dolosos, o culposos.

* No haber sido condenado ni indultado por delitos que configuren violación a los derechos humanos.

lunes, diciembre 17, 2007

Guarisover ni a palos.

Todos los cambios de Roma llevan a la dialéctica


La cantidad de hipótesis que se arman y desarman sobre la supuesta conspiración es directamente proporcional con la distancia que mide hoy a D'Elía con el gobierno. Dar el reportaje a Pefil ya es un gesto inusual, de independencia quizás. Del gobierno, tengo en mente a Bielsa, a Das Neves (un gobernador aliado del sur), como hombres que hicieron el gesto y se sometieron a las preguntas del pequeño liberal ilustrado. (Hay algo: Jorge parece prepararse demasiado para el entrevistado, aunque esta vez no comete la sobreactuación de seudo psicoanalizador que intenta morder la conciencia de tipos que, algunos, bueno, la tienen colgando de un moco, entonces sí con un exceso de teoría, le cita a Luis algo de Marx, claro, alguien que compra un paquete de izquierdas, como hizo con Esteche en esa pieza ejemplar, pero Luis es un hombre que tuvo demasiado tiempo al lado, por ejemplo, a Alcira Argumedo, o sea, es un precursor de eso que ahora se llama "Socialismo del siglo XXI", combo de lecturas suavemente regadas por la espiritualidad arcaica del continente, y toda la saga fulminante: San Martín, Bolívar, Martí... hasta Chávez. D'Elía: oráculo americanista/ pesebre de barro jesuita.) Volviendo, Bielsa siempre se cuidó de ligar su condición de soldado de un proyecto con una lengua vivaracha, fue incompatible su verborragia con la condición soldadesca, y Das Neves es un gobernador exitoso que mas temprano que tarde salió a marcar su predisposición para estar nominado en el 2011. Ambos dos pecan por tener juego propio, en el armado hermético y cerrado del proyecto. Lo que sí creo que merece atención es el dolor por la falta de "estímulos morales" que sufre D'Elía. Hay una sangría negra, síntoma mas acabado que la afirmación de Hal: hace un año que los índices dejaron de ser progresivos. Incompatibilidad de relatos, una mujer que ofrece sus mejores 50 minutos, que no es el mejor cuadro de los últimos 50 años, pero sí el mejor cuadro de los 50 minutos, y que no tiene un solo lugar en su evangelio para... Hay algunos personajes de la Pastoral Social Política (Mendieta!) que se parecen al mejor chiste con trampa que me contaba mi viejo de pendejo: ése en el que el camello decía "si no me chupás un huevo no sigo".

Tá rara la cosa.

viernes, diciembre 14, 2007




Que los primeros días hayan cantado estas dos sirenas obliga a recordar cómo fueron los primeros días de Néstor. Néstor, como dijo Wainfeld, terminó con un gobierno un poco peor que el de su primer año. Pero estaba escrito que así fuera. Alguna vez Monolingua afirmó que su simpatía con los gobiernos empezaba cuando se rompía la burbuja optimista, digamos que en el momento en que su imagen abandonaba el papelito blanco de la República perdida para perderse -casi siempre- en el laberinto final de la ética de la responsabilidad, es decir, en el salto al realismo político, cuya distorsión llamamos pragmatismo. Todo gobernante es pragmático. Lo que pasa es que acá entendimos por pragmatismo, justamente, su anverso mas bobo: la obligada tarea de hacer lo que las fuerzas económicas reales quieren que la política haga. El pragmatismo es "todo lo que hace un gobernante para asegurarse la gobernabilidad". Y eso, Kirchner, y también Duhalde, y el primer Alfonsín, y por qué no decirlo, por derecha Menem, es lo que hicieron, es decir: leer a la sociedad, leer sus movimientos. Y cada gobierno tuvo su dosis de audaz y conservador (en ese sentido Menem fue audaz: halló el embrión de un consenso social alrededor del desgaste de lo que era el capital simbólico del peronismo, cuya operación sobre él, sin anestesia, llevaron a cabo los del '76).

Estoy en contra de pensar que todos esos gobiernos fueron idénticos, sólo un fruto podrido del Estado enajenado y el tejido roto que dejó el genocidio militar. El de la Alianza, irrepetiblemente sí fue esta versión lineal de lo que acá llamamos desdeñosamente pragmatismo, pero fue como la fruta madura del menemismo: la forma en que su "batalla cultural" se ganaba, de manera que la Alianza sacó todo lo negro que el menemismo sudaba y... error. Porque la alternativa al menemismo, al populismo neoliberal, terminó rezando en la campaña con los ojos fijos a la cámara que con ellos 1 peso = 1 dólar. Y esa tenaza asfixiante, con todo el peso simbólico incluido que significa pensar que la ruptura es continuidad (cuando la lógica democrática era exactamente la inversa, aunque las acciones no, es decir: con el mandato político de no pensar), terminó con un neoliberalismo blanco y legalista, comido luego por los despojos negros del menemismo, que eran, justamente, la capa de pasta base peronista... Me fui al carajo. Y además, de legalista tuvo todo el margen que el país lo podía ser: terminó siendo un mal coimero.

La sensación térmica en estos primeros días es la siguiente: en abstracto, que un gobierno mas socialdemócrata es como un gobierno que gira un poco mas a la derecha; en concreto, que las metas de formalización e institucionalización sólo serán posibles conservadoramente, es decir, volviendo sobre las estables estructuras burocráticas (políticas, partidarias, sindicales, etc.). El salto de calidad institucional es un salto hacia atrás. Donde sí percibo hoy una mayor predisposición a la innovación es sobre los actores económicos, aunque no sé qué, pero Cristina podría querer ocuparse en cristalizar ese combo de voluntades productivas-financieras-agrarias, éso que asegurará -jura ella- las Políticas de Estado. Amén de cumplir el sueño de que exista burguesía, y de que se rompa la malla conceptual que enfrentó a unos y otros, el doparti: campo vs. industria. Esa dicotomía todos, con mejor y peor leche, dicen que hay que quebrarla. En eso caen como cuando a López Murphy o Macri le hablan de derechas e izquierdas, y dicen "yo soy moderno, no me hablen de las viejas antinomias..." La idea boba que queda en la mente es: el campo no necesita del Estado y el Estado le saca, la industria sí. A Cristina le preocupa ese país. Detrás vendrá Moyano y la "interna sindical", y detrás, mucho mas, vendrá Luis con la saga de la organizaciones sociales, ay, ese canto doloroso.

martes, diciembre 11, 2007

Vapor + Vino de la casa


Hasta siempre Néstor.

Ni con miles de blogs harás la revolución


La verdad es simple pero no sencilla. La historia es justicia: una administración burocrática que gestiona la venganza. Todo lo que se hace con odio nace del amor, o cuánto odio había que tener hace 200 años para cruzar en burro los Andes. Kirchner termina el mejor gobierno de 6 años. Duhalde es el hecho burgués del país maldito. Duhalde sólo puede ser pensado políticamente en clave de numerología: 2. 19 y 20. Darío y Maxi. Conurbano y Devaluación. Gobierna el PRD: Partido de la Restauración Democrática/Devaluadora. La vieja política quiere decir la obviedad de que la política es vieja. La política es vieja. (Que se corta la cabeza, la cola se retuerce tanto hasta que nace otra cabeza.) A De la Rúa lo voltea la conspiración que hoy gobierna, dirá a sus nietos -por ejemplo- el asesino Mathov. Ése no era un 100% lucha: ese era un hijo de puta a secas. Todos ahora tenemos una madre montonera a la que cuidar. Cristina: hoy una parte de la población traga sin culpa, otra pone la ñata contra el vidrio, sin el deseo de romper la vidriera... y otra mas vive donde las calles no tienen nombre.


(pasaje H, manzana 8 casa 23, etc.)

domingo, diciembre 09, 2007

Mis venas no terminan en mí, sino en la sangre unánime de los que luchan por la vida, el amor, las cosas, el paisaje y el pan, la poesía de todos.


Lo que quise decir: la pregunta de la década del '70, la que uno podría formular en el fin del ciclo de la experiencia setentista, ya que el gobierno de Cristina, necesariamente, será un diálogo con un momento del pasado un tanto mas modesto en términos épicos, un tanto mas profundo en términos sociales, que es la experiencia de esa segunda generación del '80 que se inicia en 1983... la pregunta operativa y práctica es: ¿cómo se podría haber gestado organización política armada cuyo funcionamiento hubiese permitido eludir la tortura al volverla ineficaz como arma de su desarticulación? (No, no hay forma de eso. ¿Un ejército regular, quizás, en campo abierto? Pero una estructura clandestina, cuyas jerarquías y funcionamiento celular -naturalmente- opera en las sombras, fomentó el perfeccionamiento de la única arma implacable -"sín límite en el tiempo"- de los ejércitos modernos, la tortura.) Así las cosas, Tucumán, la Compañía Ramón Rosa Jiménez, resulta una operación distractiva. Las maquetas de la guerra ("foquismo, foquismo") sirven para seguir pensando la política en una democracia cuya verdad número... es la de interrumpir la continuidad de la guerra. Kirchner es el mejor presidente de la democracia argentina. Las razones duras de eso (económicas, estructurales, digamos) son materia de una discusión inmaterial, en cuanto a que, por muchos años, el resultado estará abierto. Veremos, veremos. La prepotencia, la hegemonía, la autoridad, la discursividad rota y desprolija, son deudas que, ja, terminarán anotadas en su haber. No hubo un solo candidato que propusiera hace dos meses volver atrás con los juicios y castigos. Las políticas de Estado, ése éxtasis de la lengua republicana, se imponen.

Volvió, como lo dije.


El blog, compañeros, es la reserva moral de la política.

sábado, diciembre 08, 2007

El honor no lo perdí. Fui hace dos semanas a un casamiento en... el Círculo Militar. Que -por lo que vi- se convirtió en un salón que le alquilan a cualquiera, en este caso, dos familias a las que no se les llenan los ojos de lágrimas en el museo de la ESMA, claro, pero que tampoco curtían la onda verde. Digamos esto para el alma: la oligarquía es grandiosa cuando hace un Bernasconi, no cuando se arma sus propios decorados. Así que la pasé como pude. Sólo hubo un momento suspendido: el mural de Memoria y Verdad, con la lista que arranca en Aramburu. De esto quiero hablar después, de esto quiero hablar después.

La tortura es el gran tema del siglo. No, es uno de los grandes temas del siglo que se viene. Y está en el corazón de nuestra reflexión sobre las fuerzas armadas de la Argentina, está en el corazón del debate político norteamericano. Mi pregunta es: ¿existía la posibilidad de que sin el uso sistemático de la tortura, la represión, la "guerra sucia", se llevara a cabo? Es decir: que los militares argentinos "ganaran". No es la muerte, no es el crimen, ni la prisión, es la tortura lo que vuelve decisivo el resultado. El uso de la píldora es una de las prácticas mas emblemáticas, justamente, de uso interno de las organizaciones armadas, para no caer vivo en las manos de eso que era el corazón en llamas de la cosa: el lugar donde se empieza a ver lo oculto. La estructura organizativa, el esqueleto de un "organigrama", era lo que estaba colgado en la sala de torturas. Al lado de una esvástica, sí. Al lado de la foto de Hitler. Sí. Pero la manera de hacer visible a sus ojos esa estructura invisible socialmente, era el motivo, la causa y el fin de la tortura aplicada sobre el cuerpo de cada militante popular y combatiente: quebrar para que cante, que de mas nombres que completen eso, que llenen los huecos de eso que estaba colgado ahí, en esa pared. Después podía haber cosas horribles: un milico se toma dos Uvitas/ se levanta/ se desquita. La tortura, entonces, es el arma de la que no podían desprenderse. Lo que llamaron exceso era lo más sistemático, porque ni la apropiación, ni el asesinato, contaron con ese porcentaje de implacabilidad en el cumplimiento de la práctica. Un viejo veterano, conductor de submarinos húmedos y secos, sabe que lo único de lo que no podrá retroceder si el tiempo vuelve a empezar es del método, pero de ése método, quizás fusilar sí, como lo hizo Franco y pagando hasta un costo en el Vaticano, pero fusilar al preso después de la tortura. Porque matar se mata a uno, dos, tres, identificados, y después qué... Después no sabés a quién matar.

Eso es lo que impuso la invisibilidad de la política represiva de la dictadura. Incluso su disposición extrema a acabar con toda organización social y popular con la misma práctica diseñada fielmente para erradicar a las organizaciones armadas. La invisibilidad: una acción militar producida quién sabe dónde. Casi como ese verde de la pantalla de la tormenta del desierto: el punto máximo de la tecnología militar es la búsqueda de la invisibilidad de la acción, y en eso fuimos vanguardia. EEUU puede tener Guantánamo en la retina del mundo, pero tiene que quemar las pruebas de la tortura que son, no Guantánamo, lo único que asegura cierta eficacia en el combate al terrorismo. La tortura es el arma de destrucción masiva, y de algo mas que el cuerpo del combatiente, es el método para hacer visible a un enemigo cuya estructura es invisible, el puente. En la guerra del mundo la decisión militar de torturar es irreversible.

Por eso, pienso, el honor perdido de ese muro, en ese patio intacto del ejército ganadero. Porque uno no es insensible a la muerte de nadie. Menos a muertes con significación histórica, y menos, mucho menos, al ejercicio de la memoria de los muertos. Pero, Occidente, ha hecho de nuestros ejércitos, eso de lo que no se vuelve con dignidad. La dignidad política de la violencia es su estado público. Y más allá del alambicado o sencillo argumento jurídico que distingue las acciones de la banda de Camps de las del ERP, nunca son lo mismo por: el estado público del ejercicio de la violencia y porque nunca en la guerrilla el "método" fue la tortura. Secuestrar a alguien, tenerlo encerrado, alcanza un umbral de dolor, pero no la dimensión de un método del que dependa mas que una decisión operativa.

jueves, diciembre 06, 2007

El Sí se perdió en Miranda, y en Caracas, anótenlo, se perdió en Petare, en los barrios, no fueron a votar, una buena parte no fue a votar, millones que no fueron a votar, ustedes podrán decir lo que quieran pero no tienen excusa, falta de conciencia, de resolución, por la patria. No tienen excusas, un revolucionario no busca excusa.


Lugo.

miércoles, diciembre 05, 2007

Exactamente entre el 1 de enero de 2000 y el 31 de diciembre del mismo año fui kiosquero. Sí, el kiosco quedaba en la avenida Pueyrredón y San Luis, justo en la parada del 132. Parada histórica de pungas, alguna vez contaré.

Desde ahí fui testigo involuntario, por ejemplo, del impacto de la rebaja del 13% con que Machinea premió en los primeros seis meses a la base social de la Alianza. Claro, era una medida tan previsible como tenebrosa para el futuro político de ese gobierno, y recuerdo la cantidad de empleados, por ejemplo del Clínicas, que seguramente vivieran en Flores, y que bajaron la venta del yogurt dietético sensiblemente. También desde ahí vi una columna del FREPASO después de la renuncia, marchaban por Pueyrredón, para Congreso, y cantaban esa, esa, volveremos como en el ’73 (todos los que superaban los 50 tenían la cara curtida de la larga marcha de la clase media: desde que Perón
echó a la clase media de la plaza).

El kiosco se llamaba “El caramelito”, y la dueña era una infradotada que concurría a la escuela de psicólogos sociales de Alfredo Moffat, que los sábados antes de irse a jugar al tenis a GEBA me hablaba, por ejemplo, de la “técnica de los abrazos” sobre la que había trabajado el viernes con un grupo de bomberos voluntarios. Lo peor, lo peor, fue cuando armó “una cartita” para los chicos que iban al boliche punk que en ese entonces estaba en esa cuadra, explicándoles que no se vendía alcohol pero sí unos combos de pebetes y gaseosa, y la cartita firmaba así: “El caramelito”. Cuando la entregaba, si es que la entregué, me sentía como se debió haber sentido Rafael Bielsa hace dos años, lanzando su candidatura con giros tipo “soy una arandela, un Juancito Caminador” frente a los compañeros del Suterh, Kelly Olmos, UPCN, etc.

Mas de una vez cayó la cana porque se armó un bondi feo y terminé bajando la persiana y escuchando en el piso las corridas, los gritos, etc.

(Todos somos Rabel Bielsa frente a ese espectro, todos somos Rabel Bielsa frente a ese espectro, todos somos Rafael Bielsa frente a ese espectro.)

Si hiciera la lista de poetas que me visitaron en el kiosco, solamente podría confirmar una lógica: la de mi voluntad de consensos a prueba de fuego (Llach, Batilana, Cucurto, Genovese, Carrera, Petrecca, Durand, Viola Fisher, "Negro" Díaz, y alguno que se me escapará).

Pero eran esos largos viernes a la noche, cuando sí vendíamos cerveza, en que hacía amistad cada vez mas con el de seguridad del edificio bajo el cual estaba el kiosco (del mismo consorcio, claro) y que, siendo además el edificio donde la dueña vivía, terminó casi como un empleado más que velaba por nosotros. De hecho la única vez que percibí realmente que me venían a robar, se apareció
en la puerta y… (¡y tenía tanta cara de bueno!) no pasó nada. Lo llamaba (lo olvidé completamente) por el apellido. Así fue que me contó su historia, que me fue contando su historia, con pedazos inconexos, sobreentendidos, etc. En el año 1982 ingresó a la policía de la provincia de Buenos Aires. Según su relato, ese año hizo tareas de inteligencia, claro, eran los años de la vuelta, y lo que hacía era ir a un par de unidades básicas, escuchaba, total, lo dijo: era peronista. Después me dijo que estuvo en la Brigada, y que él mismo se pidió la baja porque entró en un cuadro depresivo. Y me dijo que tenía “21 homicidios”, el primero de los cuales se produce a la salida de un banco. Él llamaba homicidios a su cumplimiento del deber, no es que tuviera causas. Le pregunté si había torturado, y me confesó que sí, que se practicaba (y hacía hincapié en que eso se seguía haciendo) el submarino y la picana, que los tipos se le cagaban encima, que actuaban en coordinación con los
juzgados y que el tema era que los jueces les exigían declaraciones. Me dijo que nunca le hubiese hecho eso a alguien como yo, porque yo era normal. Me lo contó una noche de mitad de septiembre, fría, y me costó. Es extraño, todos sabemos eso. Como le dijo Videla a María Seoane hace pocos años: en este momento, en alguna comisaría de la provincia de Buenos Aires, se debe estar torturando a alguien. En este momento también. No es lo mismo saberlo, que oírlo de boca del tipo que te cuida un poco las espaldas y con el que te tomás un caldito knorr de espárragos. De qué cosas estamos hechos nosotros para sentir que ese tipo no es un hijo de puta. De relatos. Fuimos amigos. El 31 de diciembre del año 2000 renuncié. No nos vimos mas.


(leo en el Rojas a las 19hs. con la nueva Stanton y el hermano Garamona,
y se presenta el futuro: "las afueras" de paula peyseré en Argañaras 22,
villa crespo. a las 19, Centro Cultural Pachamama, va a ser el libro del año, ya verán)


martes, diciembre 04, 2007

Al mirto y la yerbabuena: abre la muralla



También esto: el error político es hacer votar la baja de la jornada laboral a 6 horas junto a la reelección indefinida (cuando, por lo que leí hoy, Chávez deja el sillón en el año 2012). El error político es hacer votar el rango constitucional del “Poder Popular” junto a la reelección indefinida ("consejos comunales, obreros, estudiantes, campesinos"). El error político es plantear la propiedad privada (perteneciente a personas naturales o jurídicas) bajo algunos parámetros como la posibilidad de expropiación por utilidad pública junto a la reelección indefinida. Así las cosas: la jugada es mezquina, es una extorsión, corre el eje, los ejes, polariza sobre su propia figura en vez de hacerlo sobre el proyecto. Las reelecciones indefinidas, lo indefinido, ah, la eternidad.

lunes, diciembre 03, 2007

Tengo una sensación ambigua: siento que no sé si soy tan chavista, o con la misma convicción con que sí podría decir: sé que no soy anti-chavista. Chávez, a esta altura, debe reconocer que el ruido de sus internas empieza a ser un resquebrajamiento mas elocuente de otras cosas, de otras causas (hablo de ese combo de ex esposas y ex manos derechas militares con que se va poblando su oposición). Pero sobre todo esto: su accionar para producir una precipitación social en Venezuela es una especie de defecto endémico de su gestión, motivado porque él precisa el quiebre, porque su propio poder, aún en lo formal, y a pesar de las ya numerosas consultas populares y el golpe de estado fallido, sigue el curso de un país cuya tradición republicana (con todo lo relativo que eso puede tener en este continente) no es menor, es decir, Chávez proviene de las urnas para bien o para mal, es un sobresalto en una continuidad, así que esa legitimidad de origen también es un límite de reglas de juego cuya renovación total o ruptura tiene límites. Chávez no hizo una revolución, en tal caso y siendo generosos, la está haciendo. Y ese hacerla convierte a su cruzada en un programa de reformas sociales que nada indica su irreversibilidad, y pareciera que la polarización que acá juzgamos como “precipitada” por necesidad política, debiera ser mas latente que manifiesta, podríamos empezar por pensar los altos niveles de abstinencia electoral como síntomas de algo. Al menos institucionalmente al jugar tan al límite empiezan a rebotar los tiros. Uno podría decir, ¿no está llevando las cosas demasiado lejos? ¿No está haciéndole a la sociedad venezolana mas preguntas que las que la misma sociedad soporta?

sábado, diciembre 01, 2007

100 % lucha



Nadie se acuerda de estos tipos.

Todo gobierno necesita de ellos.

No hay democracia, no hay instituciones,

no hay nada que funcione sin el temple

de hombres así.

Dispuestos a todo, a fundir su imagen pública, a ofrecer el cuerpo para frenar lo que ya es un dique roto.

Tienen que estar en el panteón de los caídos.

Merecen un pasaje.

El radicalismo (ya que tanto hablamos de él) es el partido que ofrece siempre hombres de esta talla:

defensores de lo indefendible.


Si yo fuese mina me gustarían tipos con esa mística.

viernes, noviembre 30, 2007

Si esta cárcel sigue así, todo poeta es político

Pertenezco a una generación que no lee, ni leyó, ni leerá a Juan Gelman. A no ser aquellos que pasaron por ciertos talleres literarios, esos dispositivos que (Durand dixit) no permiten el desarrollo natural de la cultura. No obstante, hace años que yo tampoco lo leo, pero asumo que sí, que fue una influencia decisiva. Hay poetas que escriben en todos sus libros un gran libro, como es el caso –supongamos- de Juanele o Madariaga. Pero hay poetas a los que se les podría eludir toda la obra y leerlos en un solo libro, y que en ese solo libro pueda caber toda la densidad de su obra, casi en estado de perfección. Ese libro es Salarios del impío, que tiene una economía y un tono al que Gelman se encargó de no volver jamás. Guardo ese libro, guardo el olor de ese libro, ya que fue la única vez en mi vida que fui a la feria del libro con mi viejo, y la única vez en mi vida que compré un libro en la feria. Una tarde del entrañable año 1994. No fomento su lectura. Probablemente la inquietud de un joven que quisiera abordar los años, esos, pase por terminales de lectura que no permitan llegar a la palma del Gelman cándido con "el alma buena". Hoy, cuando todos los escritores y poetas son políticos, podría resultar curioso su rechazo, que es casi una prolongación anunciada de su estado de "oficialidad": viejo oficial montonero que reencuentra a la nieta perdida en el bosque, su cuento es el cuento de la patria. Tal vez se trabe en aquello que significa hoy la política, aún cuando para hablar de ella, muchos, sólo contengan el balbuceo de la vieja época, de las viejas cantatas, su silencio con la poesía actual. Recomiendo el reportaje a Martín Gambarotta en el Diario de Poesía. Gelman, como pequeño malestar del relato de la experiencia política, voz de una vieja cocina industrial, ahora que Kirchner cumplió con la mas involuntaria de sus promesas: convertir a todo el país en un gran museo de su memoria, menú de lenguas.

miércoles, noviembre 28, 2007

Espero que el rencor no intercepte el perdón...

... mas solo que Lo Vuolo leyendo esto.



(El mito de la Coalición Cívica no puede provenir de un abstencionismo, ahí le sueltan la mano todos, si de hecho el Último Gran Gesto Político vino de 8 tipos que, asegurado el ingreso dentro de la lista... Aunque hablamos de bronces como la señora Maffei, gente absolutamente valiosa con la que mi albertismo recalentado sueña recolectar como fruto del bosque... Tampoco un mito de movilización, tipo el 17 october, ya que la plaza a la que apeló Carrió es como la primera/segunda de Blumberg, es decir, racimos de gente rodando por Callao, pero que lo pueden hacer por el miedo primario a la muerte del hijo, no creo que lo hagan para liberar a los pobres, en tal caso sí para liberarse de ellos. No obstante, el tema del clientelismo, ¿no? podría ser así definido: una de las formas racistas de llamar a la voluntad popular, porque como dice Javier: el clientelismo no garantiza resultados electorales. Así que descartada de plano la lucha armada: el único mito de la CC es Carrió... Lo que queda es pensar que no hay condiciones objetivas ni subjetivas para que surja un nuevo partido, ni está claro -duramente- qué sector social y productivo podría beneficiarse con ello, con lo cual, así las cosas, sólo resta pensar que la desaparición física y forzada de los partidos es un mal sueño. Desaparecido el partido Militar. Humm, sólo queda el partido de los Medios. Que juega a favor de la desaparición de la política. Uy, es difícil pensar. Fui a un taller literario donde había una sola palabra prohibida: desaparecidos. La industria de izquierda cultural puso a la izquierda en la cultura de manera solidifcada: toda cultura es de izquierda, toda política es de centro, toda economía es de derecha... la última verdad del orden democrático: convierte invariablemente a la democracia en democracia de y con partido único. México es el Norte. Por eso nuestros montos pasaron su beca del exilio ahí, en el laberinto de la soledad.)
Confirmado ya lo de María, Lilita vuelve con todo en una misma dirección: Me hubiera encantado que fuera la última vez, pero me di cuenta de que a veces uno no se puede correr, que tiene que estar al lado de los demás para que la CC crezca y se desarrolle absolutamente. El populista no es el líder de su fuerza, es el padre (madre) de su fuerza.

Lo Vuolo CCC.

lunes, noviembre 26, 2007

domingo, noviembre 25, 2007

Lugo.
Lugo.
Lugo.



Niños de uno y otro lado del alambre

Llevar a los cambá a lamer los talones finos
del niño paraguayo entregado
en bandeja en el medio de una gran pluma espléndida
de ñacurutuces: su sonrisa pálida estría
un pequeño temblor eléctrico, en
sus venas el alarido
del primer ferrocarril, y
la primera pólvora…
Nació con el arroz disperso de la primera luz:
una lamparita tendida
con su cable entre dos árboles.

sábado, noviembre 24, 2007

Quise decir: que el problema de la UCR es que su estado intacto de democracia interna es lo que la lleva a orbitar tan lejos, lejos, de la gente. Porque la gente cambió, ya no se cría en el patio de la escuela/cuartel, y primero voltearon al servicio militar obligatorio (YO PROPONGO UN SERVICIO SOCIAL OBLIGATORIO), después tumbaron un presidente y ahora la erosión de esa inercia se lleva a los partidos. Que los movimientos, o los liderazgos personales en los que casi exclusivamente sobrevive la política con un poco de tropa atrás, permiten mutar mejor las formas de lo que la gente quiere. Que esto está pensado, claro, en Buenos Aires (el otro día leía a Altamirano en Criterio decir campechanamente que "el fin de los partidos" es un fenómeno sólo detectado en Buenos Aires, pero Buenos Aires, viejo, es la plaza pública, el ring, el Gran Hermano). Y que esto, todo esto, que no es el fin de la política pero sí el fin de aquello que se entendía como política, y tiene en el réquiem para el último campesino radical su nota triste y desolada que acá, por pasión, no soportamos que pase desapercibida. El Partido Socialista es un partido de traidores. Que hubo alternancia hasta que los gobiernos democráticos no peronistas duraron lo que tarda la gente en golpear las puertas de las unidades básicas. Pero la UCR es y fue todo lo sombría que podía ser nuestra proyección republicana. Los radicales de la esquina de casa que se hicieron de Pro, claro, hacia ellos: una especie de compasión igual a la que sentimos frente al adicto que acepta las pequeñas modificaciones prácticas que lleva a cabo una política de reducción de daños. En el futuro -al revés de lo que creímos-: las calles, las avenidas, las autopistas para llegar a destino, todas con nombres peronistas, pero las plazas, sí, donde nos sentamos a soñar: ¡plazoleta Gil Lavedra! ¡plazoleta Florentina!

viernes, noviembre 23, 2007

Horacio

(...)
El nuevo urbanismo
tendrá por armas el jabón, la vacuna y la
ventilación, y por estandarte la salud,
contra la incivilidad y la barbarie. Fue así
que se levantó la nueva ciudad, en la nada completa,
donde se puso la piedra fundacional
junto a un cofre lacrado lleno de objetos
de valor –un estetoscopio, una jeringa,
sondas, vendajes, chatas, papagayos, medallas,
monedas, vino- ceremonia que tuvo
por testigos, dicen, a las más altas autoridades
de la política y la salud, y a un grupo de indios
que no entendían nada, aunque se supo:
hubo sólo funcionarios de segunda línea...


Horacio Fiebelkorn.
Techo de paja.

jueves, noviembre 22, 2007


La rebelión de los budistas, en la ex Birmania, ¿existió?

(Que el nombre de un país sea ex X es tan dramático como que el gremio mas fuerte de una universidad sea los no Docentes.)

El radicalismo es el único partido político de expansión territorial completa que existe en la República, y digo el único, sí, porque es el único que -a pesar de sus extensiones contradictorias- mantiene un funcionamiento interno que hasta el día de hoy, con una cita tenebrosa en breve, se mantiene intacto. Para el radicalismo, incluso aunque sin la pólvora del peronismo, la política es la interna. Ayer pensaba que era su impermeable funcionamiento interno, y no sus desvaríos retóricos que orbitan fuera del tiempo, la razón por la que peligrosamente se acerca a una compleja forma de extinción política: existir sin existir, una especie de ex UCR por la que vagan sus viejos budistas.


El nuevo grupo de los 8, ¿serán el futuro ARI o el futuro ex ARI?



No, sólo la organización vence al tiempo.

martes, noviembre 20, 2007

DIPUTADO FRUSTRA SOBORNO

Pretendieron sobornar al Diputado Héctor Pedro Recalde para que frene un proyecto de ley referido a la modificación del sistema de vales alimentarios.

La maniobra se encuentra registrada mediante una cámara oculta en la que se puede ver el ofrecimiento efectuado por dos personas, una de ellas director de la Cámara de Empresas de Servicios de Vales Alimentarios y Similares (CEVAS), al Doctor Mariano Recalde - hijo del presidente de la Comisión de Legislación del Trabajo-.

El diputado ofreció a la justicia las filmaciones que fueron efectuadas con el asesoramiento legal y técnico del Estudio Wortman Jofre – Isola abogados.

El proyecto que impulsa el Diputado Recalde busca otorgarle carácter remuneratorio a los tickets para fortalecer el sistema de seguridad social y darle mayor poder adquisitivo al ingreso de los trabajadores.

En el video se observa a los representantes de los empresarios del sector ofreciendo veinte mil dólares mensuales por mantener congelado el proyecto aludido. Además, ofertaron veinte millones de dólares por modificar ese proyecto de manera tal que permita aumentar el negocio
de la emisión de tickets, haciendo obligatoria la entrega de los vales que emiten esas empresas.

La denuncia fue presentada por el diputado el 7 de noviembre pasado y quedó radicada en el Juzgado Federal número 9, a cargo del Dr. Octavio Aráoz de Lamadrid, Secretaría de la Dra. Maria Susana Spina, con intervención del Fiscal Jorge Di Lello.

La conferencia de prensa se dará hoy martes 20 de noviembre a las 18 hs. en la Sala 3 del Edificio Anexo de la Cámara de Diputados de la Nación, donde sesiona la Comisión de Legislación del Trabajo, con la presencia de varios diputados.

miércoles, noviembre 14, 2007

Efectividades conducentes.

Sensación luego del anuncio: el cambio "recién empezaba", ¿no?, bueno, eso, recién empezó.

Pregunta, ¿la gente votó un cambio o el cambio fue un significante hueco de una continuidad cuya erosión pareció emanar mas de lo "superestructural" de sus acciones públicas, de aquello que no escapa al ojo de la "opinión pública"? ¿Un cambio drástico debía revelarse en los nombres del gabinete? Cuando se habla de la ética de un ministro que renuncia por no dejarse manejar como chirolita de un presidente, pregunto, ¿es republicana la autonomía de un ministro? ¿Alguien votó a un ministro? ¿Un ministro es la traducción racional del tejido de intereses de su competencia o es la ejecución de las políticas que operan sobre ese tejido, y cuya operación eficaz, claro, dependerá de la mejor lectura, mas racional, de esos intereses?

El joven Martín tiene cara de bueno, pero uno lo imagina tensando la cuerda con Moreno y, la verdad, en un round abierto a Moreno le dura menos que un cabsha. Claro, dirán, Moreno es Kirchner, pero acá creemos en algo que hoy decía Ámbito: Kirchner nunca otorga victorias totales a nadie. Ok, pero con la mala prensa que hubo, a veces la permanencia con "poder relativo" es victoria total.

La división del ministerio de educación, amén de herir la tendencia de "integralidad" que debieran tener las políticas públicas, y con la experiencia flacsa de Filmus, cuyo estilo tecno-pop Tedesco mantiene, me parece bien.

Las continuidades revelan que el segundo tiempo se juega con el mismo equipo.

La permanencia de Alicia en el país de los manos a la obra sigue suponiendo, claro, de algo que tuvo la lógica inversa que -por ej.- tuvo educación: poner al frente del ministerio social a una trabajadora social es como poner al frente del hospital a una enfermera, y aunque suene mala leche el comentario: no lo es. Es romper el pacto corporativo. Sé que no es tan fácil ni lineal de ver como en Salud o Educación. Pero el problema es que hace ya dos años que la hipótesis de guerra social se ha trasladado al teatro laboral, y entonces, dos cosas: 1) pensar metas de mediano y largo que rompan la idea exclusiva (sin mutilarla, sí) de asistencia; 2) se requiere una idea de desarrollo social integral con la consecuente fusión de ministerios (otro sueño de Alicia, el tema es que se precisa de mayor densidad intelectual).

Tomada tiene la muñeca aceitada y, oscuramente, ése es uno de los ministerios de los que mas dependerá la suerte de un futuro Pacto. Apoyo su continuidad con los ojos cerrados.

Nilda, Taiana: setentismo ilustrado. Bien.

Aníbal, simplemente esto: me da mas miedo afuera que adentro. Y para que esté adentro, hay que darle algo grande.

¿Alguien sabe si Romina seguirá lavando las aguas? Ojalá.

martes, noviembre 13, 2007

Los soviets no eran ni por asomo asambleas barriales, ni una comunidad debatiendo acerca de la cosa pública; no eran mas que una "aristocracia"...



De lo que sí estoy seguro es que el hambre debe ser paliado alí donde se encuentre. Es decir, no se puede convocar a la gente a los cuarteles o guarniciones militares para que allí se les sirva la comida. Tendrán que ser las mismas Fuerzas Armadas y los organismos que las acompañen o colaboren con ellas los que deben ir al lugar donde el hambre se halle. Se utilizarán comedores, escuelas, clubes o directamente se organizarán "comedores de campaña" para que la gente pueda concurrir a un lugar cercano a satisfacer su necesidad más elemental.

No hay ninguna razón para que el pueblo que acoge a un forastero le "deba" conseguir un trabajo remunerado y vivienda definitiva. Puede sí albergarlo temporalmente y darle de comer mientras está hambriento y "de paso".

El mundo secular en el que vivimos necesita objetos abstractos e intangibles (como otrora lo constituía la religión) sobre los que pueda depositarse esa confianza y no encuentro que esos objetos puedan ser otra cosa que la Constitución y las leyes.

Siempre hay una minoría que cree en la magia y después de salir de ver Harry Potter está convencida de haber visto un documental...

El liberalismo no es de derecha.

Si no es el liberalismo, ¿quién dará apoyatura teórica a los derechos humanos?

Las leyes están para ser cumplidas. Un delincuente, por más sanguinario, sádico o perverso que pueda ser, una vez capturado se convierte en "un hombre solo" frente al resto del conjunto de la sociedad. Por ende, los derechos humanos que -debe recordarse- fueron creados "para proteger a los menos de los mas", cobran de inmediato toda su importancia.

¿Por qué no aplaudió la "izquierda" vernácula la incautación de los depósitos bancarios por parte del Estado?

(...) el capitalismo es anterior al liberalismo.

Marx siempre habló de las "fuerzas ineluctables de la historia"; siempre sostuvo (gracias a su "historicismo") que sólo podía interpretarse la historia humana, no como un acontecer voluntario de ciertos personajes, sino como el desenvolvimiento objetivo de fuerzas que no podían controlarse. Por eso sostenía que el socialismo sería el último eslabón inexorable de ese desarrollo histórico y que el mismo sobrevendría después de que las fuerzas de producción del capitalismo se hallaran maduras. El marxismo vernáculo (muy poco apegado a la lectura de Marx) quiere socializar la pobreza. Quiere hacer de nosotros un conjunto indeferenciado de pobres.

En el catecismo marxista debía buscarse la solución para el problema de la falta de transporte en Quemú-Quemú.

Puedo comprender que peruanos o mexicanos se enorgullezcan de su pasado precolombino, pero ninguna razón existe en el Cono Sur de América (incluido el Brasil) para tener por cierto que antes de la llegada del colonizador había una "cultura" propia que ahora es menester defender. Debemos recordar que cuando en las riberas del Río de la Plata se produjo el primer contacto de aborígenes con una expedición española, esa vez le tocó vencer a los indios, quienes, cumplidamente, se comieron a sus adversarios invasores.

La misericordia con el derrotado o el velar por los "intereses espirituales y materiales" de los oprimidos son categorías del pensamiento occidental y es desde esa óptica que puede reprocharse a los españoles (o a los ingleses o franceses) el haber exterminado a las poblaciones indígenas o el haberlas tratado como mano de obra semiesclava.

Sólo quisiera recalcar que si soy de "derecha", lo sería no por las mismas cuestiones por las que así se cataloga a Seineldín o Rico (parecidas razones a las que ubican en ese sector a Jean-Marie Le Pen), sino porque se me consideraría un candidato "conservador".

Si el cambio es llamado "conservador", no me extraña que al continuismo lo denominen "progresista".

El "nacionalismo" es tan extranjero como el liberalismo.

Incluso desde Europa, se ha caricaturizado al estadounidense promedio como un eterno "nuevo rico".

Ahora quiero defender a esa gente.

Siempre, en cualquier latitud, fueron los snobs (abreviatura que se colocaba en la entrada de las casas de los "nuevos ricos" en Londres, para señalar el origen plebeyo del propietario: sine nobilitatis) los que motorizaron el desarrollo del capitalismo y no las aristocráticas clases altas.

Estoy cansado de ver playas de estacionamiento abarrotadas en las universidades públicas, a la vez que sus profesores trabajan en su mayoría gratuitamente o que otros reciben un salario que es meramente "honorífico", ya que no le devuelve siquiera el gasto en que incurre el mismo para dar sus clases.

Tal vez haga mal en decirlo, pero yo he sido un profesional muy exitoso en mi vida privada. Nunca pude entender por qué esta sociedad me socializó los costos, me pagó la enseñanza y permitió que yo privatizara mis ganancias.

(Año 2002)
Che, en cuanto al debate, creo que fue mejor la post-campaña, posta. Van dos que leo esta mañana: 1 - 2. El 1 es un gran balance sobre una de las demostraciones de "ética" postelectoral mas groseras, aunque acá le damos changüí a los Macaluse, Raimundi, etc., porque -ya saben- la pastoral albertista a la que adherimos es un pequeño ejército de recolectores de bellas almas perdidas en el bosque. La 2, está recién sacada del horno... Ayer pensé en esto: hay un corredor político que se viene tallando hace años, que podría empezar por Das Neves, seguir por Cuyo (¡ahora con la victoria de Celso que acá celebramos!), sumar a Gioja (y veremos a quién mas), que viene a ser una especie de revitalización anti portuaria cuyo significante (caro a la emoción de mi familia poética) es Agua Negra, donde late una aspiración oceánica: salir por el Pacífico. No es un mapa tan lineal y completo como el que tira María, no es mas que una ruta asfaltada (devidista) de conspiraciones cuya trama ("cultural") nos cuesta deducir.

lunes, noviembre 12, 2007

Horacio
está librando la batalla
por una religión laica...

& Cía: había una vez un mundo tan claro.

sábado, noviembre 10, 2007

Cenáculo La Montonera


Colegio de la Doctrina para niños pobres.
Cristo Obrero.
La fuerza de los que aman la pobreza
viene del pan, se representa
con un gran puño de carne picada.
El Niño Pobre / el padre bebido.
Un niño pobre que tiene en la boca versos de Juan Ramón Jiménez
se convierte en niño cuyo honor se revela así:
el Más Grande Poeta de lengua Castellana
es un aturdido timbre,
una sola cuerda, un violín pobre,
campana de capillita de las lagunas de Guanacache,
pastorcito que en sus ovejas
todo su pelo enrollado
baja de la sierra
a tomar
agua,
hambriento y sumiso,
Monzón se llamará
y olvidará la doctrina: Monzón y Pastorcito
hasta que lo cortaron y el pastorcito
quedó retorciéndose en la cola.

jueves, noviembre 08, 2007

Sonato un raggio dal capo al piede.


Ahora sí, tallo el tallo un poquito, la idea es básica: 1) el kirchnerismo tiene su ortodoxia en la pingüinera, mas eso no refleja -ni a palos lo hará- su núcleo duro gracias a... ; 2) un ministro de planificación de obras (cuyo estrategia tiene el olor a podri del pavimento) está claro en quiénes va a recostar las garantías políticas, su idea de gobernabilidad, a la hora de pensar la totalidad de las mareas del movimiento, en cambio... ; 3) volviendo al 1: el kirchnerismo conservador nos da la imagen mas municipalista, de quienes respetan como si fuese el agua bendita a las tradiciones territoriales, cuando todo lo que vino nacionalmente inspirado por Alberto tiene los límites y el gesto de la "renovación" (una idea obviamente "frepasista" de la misma, ¿no?, pero se nota que el hombre se siente mas cómodo entre Fabiana Ríos, Juez, Binner, etc., etc. que en una foto con Gioja al pie de una montaña de talco), quiero decir: Alberto sabe que las tensiones del crecimiento no metaforizan sólo a la economía, también le cabe a la política la idea de que la construcción no es didáctica, no es un rompecabezas, se trata -quizás- de hallar piezas que amplían el juego, de borrar y dibujar de nuevo una y diez veces, de recalentar la política para que en un juego "donde todos ganen" haya mas libre mercado de ofertas electorales que vayan afinando mejor con un humor social en el que Alberto cree: tiene un diagnóstico menos deceptivo de lo que la sociedad anhela políticamente, a lo viejo no se lo mata, se extingue... ; 4) la idea de que Cristina debía ser lo que es, es su inspiración, y es una movida de piezas de una obviedad inconfesable (Alberto piensa el tiempo, De Vido el espacio); 5) igual, todos son kirchneristas: esa manga de hijos de puta a los que no les da lo mismo que la gente pueda morfar carne todos los días...


Presentación de la Revista
Esperando a Godot

Viernes 9 de Noviembre 19hs
Lectura de Poesia:

Martín Rodriguez
Hernán
Martín Armada
Sobre la Revista charlarán: Hernan Lopez Winne y Leonardo Sabbtella
Entrada Libre y Gratuita

Biblioteca Municipal de Morón

A. Brown 763 (Morón)

www.godot.323.com.ar
www.egodot.blogspot.com


M. Rodriguez: http://laseleccionesafectivas.blogspot.com/2006/07/martin-rodriguez.html
Hernán: www.treneshaciaafuera.com.ar
M. Armada: www.poesia.com/armada

martes, noviembre 06, 2007

Ahora que el resultado se va haciendo nítido, limpio: sí creo, con todo lo relativo que tiene la política argentina, que la tensión Alberto - De Vido cristaliza algo. Me declaro albertista. Ya explicaré mejor.

viernes, noviembre 02, 2007

Y en una hermosa plaza liberal/ me detendré a llorar por los ausentes


Ni una semana le duró la ciudadanía libre a Lilita, y ya anda rondando la "excepcionalidad" que la hará volver a ser lo que siempre quiere ser: candidata. Pero quien creemos que no debe abandonar la política es Ricardo. No te apartes del camino. No, no. Ricardo, como Asís, como Rafael Bielsa, son esa raza política cuyo distrito es la palabra (Asís, dixit). Estoy leyendo "Razón o demagogia", ese típico librito de entrevistas al candidato, que apuntaba a las elecciones de 2003 (sin dudas su mejor momento), que nos perfila a un liberal auténtico, no un idealista exactamente (aunque), una especie de realista extremo de la condición humana que nunca confesará que el problema argentino es un disciplinamiento que en la superficie se revela como drama moral: la economía nunca es salvaje, salvaje es el hombre político subido a su lomo que no se acepta derrotado ante ella. La economía no acepta la interferencia emocional del hombre, menos si eso se traduce en lo que para él es lo mismo: desde un pedido de coimas por licitación hasta una huelga, todo es hecho por la misma mano horrorosa. Ricardo: cuando habla de planes sociales imagina comedores de campaña atendidos por militares, esas cocinas industriales, ay... Ricardo: cuando habla de inmigración habla del "trato" al forastero, al que se le debe dar morada pero no casa, atención pero no empleo... Como dijo Rosendo Fraga sobre Chacho en octubre de 2000: la Argentina no se puede perder un hombre así.



jueves, noviembre 01, 2007

Lo quise añadir pero no pude.

La ciudad heterogénea, el interior homogéneo

Ciudad – campo, ciudad – interior, y ayer leímos uno de sus mas intensos niveles (“Ciudad – campo popular”).

Tengo dos ráfagas horribles en la memoria: una, trillada, en boca de Raúl Portal, apuntaba a la necesidad de que exista en la ciudad una “plaza de la protesta”; y otra, mas personal, en uno de mis trabajos “de campo”, donde el presidente de una cooperativa de cartoneros del barrio Ramón Carrillo, de Villa Soldati, frecuentemente afirmaba “ayer fui a la Capital, mañana voy a la Capital”, y así. ¿Dónde queda, dónde empieza la ciudad? ¿Quién es el porteño? ¿Porque en vez de compactar la ciudad no pensar sus nervios, visiones de la ciudad desde adentro de la ciudad?

La ciudad de Buenos Aires, ni mas ni menos, tiene su propia dimensión territorial que -si le damos cierto crédito al alcance de mi ejemplo 2- es una construcción social compleja. Su “poder de fuego local” hace del porteño uno de los sujetos políticos mas controvertidos del país, porque sí, es cierto, el análisis de sus desempeños electorales históricos no hace mas que abonar a las tesis mas simples y llanas. Pero qué sería de la "teoría social" sin ese diálogo con los sentidos comunes, los latiguillos, los lugares comunes, que son como los machetes de la lengua para entrar a la selva de signos. Una ciudad que es sede de los poderes nacionales (cosa que impacta naturalmente en su territorio en un país que viene de los conflictos de parto de la crisis y que surfea las “tensiones del crecimiento”, metáfora que amo) lo vuelve como una involuntaria caja de resonancias.

Otra ráfaga de la memoria incompleta: cacerolazo, 19 de diciembre de 2001, esquina de Laprida y Córdoba, una mujer, fácilmente reconocible como orgánica de la clase media, llorando, mientras se queman un par de bolsas de basura en la esquina, entre la emoción por "conquistar" ese territorio público perdido, alcanza a balbucear, "no, no quemen, nosotros no somos piqueteros".

Quisquilloso, le decía Cristina a Bonelli, con sensualidad, con odio. Gordito.