Plan Colombia Bolivariano

¿Cuál es el límite que en el conflicto de guerra interna en Colombia, Venezuela ha violentado? Hablo de un límite vaporoso, pero contundente; vaporoso porque no se trata de un hecho fáctico como el episodio de guerra vivido y la violación territorial de un país. Pero es un límite violado dentro del terreno impreciso de la política, cuyo campo y límites parecen difusos.

¿Qué significa la legitimación de las FARC? El criterio republicano puede ser un arma de la sabiduría popular de doble filo: no formalices por izquierda lo que está sujeto a una correlación de fuerzas provisoria, porque cuando lo formalizan por derecha te rompen el culo. Las fuerzas armadas que se apoyan por derecha son mas poderosas y fácilmente equipables -legítimamente equipables, legalmente también- que las fuerzas armadas revolucionarias apoyadas por izquierda, a través de turbios pasos fronterizos.

Meter la cola en lo que -por izquierda y derecha- debe resolver Colombia, precisa de algo tan sutil como imposible: dejar para la diplomacia agresiva de un imperio el horror de la instromisión, y fijar como barrera inquebrantable el límite de los derechos humanos, como terreno sagrado, pre-político.

Eso no quita que en el proceso de canje humanitario con fuertísimo protagonismo chavista, se pueda erosionar a un gobierno cipayo como el de Colombia. El problema es hacer las dos cosas a la vez: defender a los secuestrados de las FARC de la inhumana predisposición negociadora de Uribe e hinchar por las FARC...

Porque el reconocimiento humanitario de la víctima, nos guste o no, tiene bajo su manto una condena implícita a la situación, al secuestro, a un derecho elemental vulnerado, que en los hechos, lo es por las FARC. Uribe no secuestró a Ingrid, es el arma moral de la derecha. Lo que hagan después con la represión, los para-militares, etc., es una cuestión interna que requiera inteligencia, diplomacia, frialdad.

Pero el Plan Colombia (además de ser una fuente de dinero) es una forma institucional de fijar, con procedimientos claros e inequívocos, una terminal imperialista. Pero Chávez tiene su Plan Colombia, que es la asistencia externa, la diplomacia de las FARC (mas todas las especulaciones sumadas), operación mucho mas compleja, y con pocas garantías de legitimidad interna sobre todo.

La influencia diplomática imperial parece que tiene modos combinados: por un lado golpes que pueden fallar (el abril venezolano del 2002) y una fina forma de blindar apariencias republicanas que, salvo en este fatal acto de guerra dos kilómetros adentro de suelo ecuatoriano, hacía de Colombia una República prolija.

Está claro, lo mas grave, lo inadmisible, automáticamente inadmisible, es la violación de la soberanía ecuatoriana. No quiero abonar al lirismo lilista de la embajada, pero, pensemos un instante, una vez que las imágenes del horror ceden, en cuán mala es la diplomacia chavista.

Hay una lógica: reocupar el espacio de Fidel y Cuba que, quién lo dudó y lo duda, tenía vínculos extraordinarios con los 1,2,3 vietnams de América Latina. (Nuestros montos, nuestros perros, etc., hacían la colimba en La Habana.) El tema es que ese orden, lo era, en el mundo bipolar, en la guerra fría. De alguna manera eso hacía a un duro equilibrio del mundo. Pero Fidel siempre fue un nacionalista popular, mucho menos dogmático que el Che, a la hora de pensar los procesos locales de los países. Las particularidades.

Fidel no era trosco. No es trosco. Perdón. Y tenía la visión estadista que le permitía leer en la interna burguesa "de los países hermanos" e innovar apuestas firmes. Fidel movió la cola con Alfonsín, con Néstor, Con Cristina. Yo creo que también con Duhalde.

(En la noche de las conspiraciones se oyen de Chávez versiones descontroladas. Dije: en la noche complicada de las conspiraciones. Porque la política internacional tiende a ser mucho mas reducida a veces en sus matices que los análisis locales, tiende a estar mucho mas sujeta en los análisis de café a las teorías conspirativas, creo, para llenar ese hueco de ignorancias que, ningún argentino de bien, asegura tener.)