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Leyendo los comentarios de este post, me pregunto: ¿qué significa no conocer el peronismo? ¿Qué significa esto de viejos versus conversos? Yo creí que la fe de los conversos es la adhesión a otras cosas... Me viene a la mente el número de la UNIDOS llamado justamente así. Yo creo que el problema mas general entre clase media y peronismo tiene muchas etapas. La etapa de los años '70 (que no explica demasiado algunas cosas del presente, pero esta sí) tiene que ver con que hubo una parte de una generación hija de hogares gorilas que ingresaron al peronismo del modo menos decoroso, quizás bajo el extraño mérito de la ruptura familiar, y durante esa década gloriosa del '60, de un país que empezaba a "estar en el mundo". Y esto está ya dicho en 200 millones de lados, un Perón maoístaguevaristacastrista. Yo creo que los Derechos Humanos son los que vuelven definitivamente transitables estos "símbolos" peronistas para mucha gente que no sólo escribe cuentos, sino que revisa la historia argentina. Hay algo de revisionismo, que por suerte escapa a la imaginación de cualquier escritor que, por otro lado, no tiene la responsabilidad de hacerlo. Kirchner, sin mas, es la presidencia que recupera una historia potabilizada del peronismo, porque es su jefe y porque en el ejercicio brutal de esa jefatura toma decisiones simbólicas -algunas- sin retorno. ¿En qué sentido? En el sentido de haber reconstruido una conciencia histórica del peronismo, una cierta línea de tiempo mas firme, mas clara y lineal, progresiva, que va recogiendo los muertos (aunque a Rucci no sepa dónde ponerlo) sobre la base de reubicar al "enemigo histórico" del peronismo. Lo que Duhalde llamó "el corredor de sangre". Kirchner trata de extirpar lo mas que se pueda la lógica de un peronismo dominado por su interna, por su tensión izquierda/derecha. Kirchner condenando a la triple A permite esta suerte de estética recortada, ese ensueño de los cuadros de Santoro, absolutamente oníricos para mí: el peronismo enfrenta a los de afuera, ¿cuál es el conflicto del peronismo en Santoro? Ninguno, tá todo en su lugar: los buenos, los malos, los infiltrados. Pero a mi me enseñaron que ¡el peronismo es una máquina de tirar gente por la ventana! No quiero decir que Kirchner hace bien el cuento de la patria, quiero decir que hay algo forzado, algo de billiken montonero, de historia a lo Pigna, progresismo y peronismo en su corazón. ¿Dónde está el peronismo? Y... yo diría que el peronismo está en el poder, en el sentido mas rancio y concreto, desde hace mucho tiempo, y que eso ni siquiera el kirchnerismo lo ha alterado. Distribuye, negocia, produce y regula las relaciones de poder argentinas. Y esa es una idea excluyente, difícil de asociar con las formas del peronismo cultural, que todavía dota a los "símbolos" de insurgencia, como Coscia cantando la marcha, una vez, y otra vez, y otra vez. Recomiendo muchísimo el filme de Alejandro Fernández Mouján (Pulqui, un instante en la patria de la felicidad): es un filme muy sutil sobre el fracaso de esa alianza de clases. Al menos esta es mi humilde lectura. Todo se concentra en el sonido melancólico de la marchita tocada despacio en el piano por el hijo del pintor mientras cruzan el puente Uriburu los cartoneros... Pero el filme sigue la trama de dos hombres (un antiguo obrero calificado y un pintor notable, DS) que quieren hacer volar de nuevo al viejo Pulqui. Un instante de belleza en la patria de la infelicidad. Si no decimos nada sobre el futuro, no tenemos nada para decir.