La V de la Calera

La verdad: la muerte de Rucci es una muerte de mierda. Es el punto ciego de los montoneros. O sea, en democracia, si no tenés un lugar donde poner esa muerte, estás frito. Había en el ERP, dicen, una decisión política: no matar dirigentes sindicales. Y no matarlos por la lógica meticulosa que se apoya sobre una idea de clase obrera que todo buen marxista debiera preservar, aunque sea en el museo de su casa. (Un debate para otro momento.) Pero seamos sinceros: que haya un coto para delimitar qué es y qué no es delito de lesa humanidad, es una cosa del debate jurídico que está bien y que tiene que ser claro, por sus efectos. Me animaría a decir que su crimen no es un delito de lesa humanidad. Por mas que se comprueben colaboraciones paraestatales, mas bien excepcionales, teniendo en cuenta la influencia montonera de ese momento. Pero esto no es por Rucci, no es contra Rucci. Es un límite que debe tener algo en lo que hay que ser muy precisos. Lo otro, es el debate político de esa muerte, y hasta su posible judicialización, pero no bajo esa categoría. Que Moyano vaya al homenaje a la madre de Dante Gullo es una demostración de grandeza, y es una visión y una proyección hacia dentro del peronismo, cuyo efecto debiera ser respondido con las mismas bondades simbólicas. Porque no es que hay dos demonios, sí hubo dos bandos dentro del peronismo, cuya gráfica Galimberti solía adherirle ribetes melodramáticos: Brito Lima y él, en un homenaje a Abal Medina y Ramus, pidiéndole perdón a la memoria del General "por habernos matado entre nosotros". Nunca comprendí el discurso de Derechos Humanos por fuera de los términos de la posguerra. Apelar a los DDHH es desarmarse. Insisto con la vieja fórmula: es reivindicar a alguien por lo universal, y lo particular, histórico, es lo que hay que poner en circulación y tensión. Insisto: reivindicar los DDHH no es reivindicar automáticamente las causas de las víctimas, las que serían materia del debate social. Aunque suene radical, justamente, ese es un aspecto moderno que los radicales introdujeron y que todos encerraron en la metáfora de los dos demonios, para tranquilizar la conciencia. ¿Se acuerdan el debate D'Elía y Bonnasso alrededor del ataque medio macartista de D'Elía, en pleno 2001 sobre la "condición" montonera del escritor? Hubo reconciliación y abrazos, pero todo está guardado en la memoria. No puede ser igualado el crimen de Rucci a los crímenes de lesa humanidad, es cierto, pero no puede ser ocultado, sobre todo, por las consecuencias terribles que produjo. No falta nunca quien tira una palada de suspicacia, al sugerir mayores incertidumbres, que Lorenzo Miguel, etc. Pero no. Si el refrito de su muerte, por mas razones espantosas que tenga para socavar algo que ya es capital simbólico del kirchnerismo, sirve de algo, es para aproximar aún mas el relato oficial de esos años con lo que para mi es la percepción social de esos años, cuya distancia, a veces, parece abismal. Hay que ablandar la "teoría de los demonios" desde adentro, no con un relato duro y cerrado, al que no le entra aire.